zhāng张jǐ几zhòng仲bèi被zhào召hái还cháo朝qí其mù幕fǔ府zhào赵chéng承zhī之sòng送xíng行zhì至zhāng漳shuǐ水yòng用dù杜zǐ子měi美shī诗wèi为yùn韵zuò作shī诗shí十piān篇jì既hái还sūn孙zhì志kāng康yì亦qǔ取qí其yùn韵zhuī追sòng送guò过fāng方guān官bìng并mén门yīn因jǐ几zhòng仲zhī之lái来suì遂dé得zhū诸gōng公xiāng相yù遇jīn今mù幕fǔ府lì例bà罢bù不néng能wú无lí离suǒ索zhī之yì意gù故yì亦yòng用cǐ此yùn韵jiàn见yì意 qí其bā八

现代文翻译

士人可贵在于能找到值得托付的明主，不像兔丝那样无根而令人悲伤。

长松高耸于万仞绝壁之上，难道会因为寒暑的变化而动摇吗？

如果道义可以抛弃，那么无论归隐还是投奔他处我都在所不辞。

我渺小而寡合，诸公知我绝非出于私情，而是基于道义的真诚相契。

词语注释

文学赏析

此诗作于苏过幕府罢任之际，表面咏物言志，实则借士人择主之理，剖白自己与张几仲、赵承之、孙志康诸公的情谊。开篇“士贵得所托，结根悲兔丝”即以对比起兴：兔丝（菟丝子）无根，依附他物而生，诗人反用其意，悲叹世人往往如兔丝般无所依托；而士人可贵之处，正在于能寻得值得托付的明主或知己。这一联用典精当，兔丝之“悲”与士人之“贵”形成张力，奠定了全诗庄重而不失温情的基调。

次联“长松在万仞，岂为寒暑移”是全诗最精彩之笔。诗人以万仞长松自比，松树高耸入云，根基深固，绝非寒暑二气所能动摇。这不仅是对外在环境的蔑视，更是对内心操守的坚守——无论幕府聚散、仕途沉浮，只要道义在胸，便如松柏常青。此处化用《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”之意，却更为刚健有力，展现了宋人重气节、尚操守的精神风貌。

三联“道义倘可弃，投归吾不辞”笔锋一转，假设若道义可以抛弃，那么归隐或投奔他处我也在所不辞。这是一种退一步的写法，实则强化了前一句的坚定：正因为道义不可弃，所以我的“投归”才显得如此慎重与珍贵。这里的“投归”既指归隐，也暗含对知己的追随，情感复杂而深沉。

结句“区区寡所合，知我殆非私”收束全篇，语气谦抑而情深。“区区”是自谦之辞，意为自己渺小、不合群；“寡所合”点出知音难觅的现实。然而正因如此，张、赵、孙诸公的相知便显得尤为难得，绝非私情勾结，而是基于道义与才性的真诚相契。苏过一生坎坷，屡遭贬谪，但他始终珍视这份超越利害的友谊，使得这首诗在离愁别绪之外，更增添了一份士人相重的厚重感。