sòng送sūn孙zhì志kāng康

现代文翻译

季孙对我的爱如同甜美的疾病，孟孙对我的厌恶如同治病的药石

这一生只愿遇到真正的高士，他的爱护才不会是敷衍姑息

先生年少时就怀有辅佐王者的才能，早已以声名驰聘京城

如今白头仍穿着低微的官服，只因不肯向俗人屈服

刚正的风骨向来有家学渊源，不相信直前冲撞不会折断

世上没有子期谁又来欣赏琴音，伯牙叹息后弦应绝不再弹

晚年从南阳客居塞上，哪里是为了文章擅长起草檄文

厌烦听到像梁丘据那样的阿谀之言，磨砺品格正需要像子革这样的朋友

先生秉持这种品格虽然暂时相合，但鸿鹄终究是云间的羽翼

夜光明珠被磨成剑锷，也不肯碌碌无为与沙砾同流

忽然决定赋归是何等迅速，越地的吟唱早已如同庄舄思乡

世间的车马官冕难道不想追求，但方枘圆凿两相穷困又能得到什么

不如乞求归隐向嵩山少室，购置田舍才是良策

祖逖从此应当著鞭先着，我当继续踩着登山蜡屐追随

词语注释

文学赏析

苏过此诗送孙志康，开篇即用《左传》典故，以"美疢"与"药石"对举，立意奇警。季孙之爱如甜美的病，孟孙之恶如治病的药——这一联看似悖论，实则道破了人际交往中顺耳之言往往藏毒、逆耳忠言方能救人的真理。诗人一生所愿，不过是一个"爱我非姑息"的真士，这种对真诚友谊的渴求，在宋末士人圈中尤为珍贵。

中间数联写孙志康的品格与遭遇，"白头犹著从事衫，正坐不为俗子屈"两句，写出了士人在现实中的困境：有才名而无高位，只因不肯向世俗低头。这里用伯牙子期的典故，叹息知音难觅，弦绝无人赏，既是写孙志康，也是写诗人自己。

"夜光明月遭抋剑，未肯碌碌同沙砾"是全诗最精彩之笔。夜明珠被磨成剑锷，本是大材小用，但诗人说它"未肯"与沙砾同流——一个"未肯"，写出了宝物的傲骨。这种拟人化的写法，让无生命的宝物有了人格，也暗示了孙志康虽处下位却不肯随波逐流的精神。

结尾"祖生从此须著鞭，我当继蜡登山屐"，用祖逖闻鸡起舞、谢灵运登山蜡屐的典故，既勉励友人奋发，又表明自己归隐之志。全诗用典密集但不堆砌，每典皆有深意，读来如听长者谈心，既有对友人的理解与期许，也有对世道的无奈与超脱。