kǔ苦hán寒xíng行

现代文翻译

春神句芒失职软弱无力，放任冬神玄冥依然肆虐横行

三个冬天的肃杀之气本该归于此时，多余的衣物怎能让人长期战栗

北风吹打水面结成冰梁，急促的雷声盖住大地乌云如墨

这让贫寒的士人紧紧关闭大门，哪里能求得厚棉衣来代替单薄的夏衣

春天泥地湿滑连柴火都难寻，破旧的灶台无烟让人对着四壁发愁

饥饿吟诗拥着鼻涕流得结冰，冻裂的手指让衣服僵直无法伸展

水南水北曾有众多高洁之士，如今都去做了显赫的马印官客

朱红门扇碧色瓦片照耀通都，他们以穿麻衣为耻却羡慕狐狸皮毛

问我为何不求取富贵平庸，甘愿衰老抱着关隘守着陶制酒器

十日春寒不知渴望什么，坐着想象朝阳升起照亮屋檐缝隙

愿意将裹棉絮的习惯与这些人相同，杜甫的大厦理想无处可得

在南面屋檐下晒太阳值得万钱，穿着这件旧衣感到温暖安康吉利

词语注释

文学赏析

苏过这首《苦寒行》极尽体恤之苦，与其父苏轼的豪放旷达不同，苏过的诗风更偏向于沉郁写实。全诗从开篇的神话意象切入，“句芒司春懦不职，纵使玄冥凌轹”，用拟人手法指责春神失职，让冬天（玄冥）的余威依然肆虐，这种起笔带有强烈的怨怼色彩，为全诗奠定了压抑的基调。最值得品味的是颈联“水南水北多高士，去作达官金马客。朱门碧瓦照通都，耻著麻衣羡狐白”，这里诗人笔锋一转，由身陷寒苦而愤世嫉俗，批判士风颓靡。他讽刺那些曾经的“高士”如今为了权势富贵而改变初心，以穿麻衣为耻，却羡慕狐狸皮毛的华丽。这种对比不仅深化了“苦寒”的物理层面，更揭示了精神上的“寒”——士大夫风骨的消解。诗人自称“愿裹被与世均，自谓抱关守甔”，甘于贫困坚守本心，与那些“达官金马客”形成鲜明对照。结尾“南荣炙背直万钱，燠燠此衣安且吉”，化用《列子》中“负日之暄”的典故，表达即便只是微薄的暖意和破旧的衣物，只要内心安宁便是最大的吉祥。整首诗在寒冷中不仅写身体的痛楚，更写灵魂的自由，这种在物质极度匮乏中保持精神尊严的态度，是苏过作为苏轼之子却有着独立人格的独特写照。