bǔ卜jū居chéng城nán南èr二shǒu首chóu酬xiōng兄dì弟shēng甥zhí姪 qí其èr二

现代文翻译

用栎木做椽子、竹子搭屋顶的居所也算自然天真，只欢喜能与北边的阮氏亲族相邻相望。

人生本就如南柯一梦般游历此世，姑且把这传舍般的居所当作安身之所来自我安慰。

高高的门第恐怕辜负了于公积德兴家的志向，靠近集市又空自惭愧不如晏子的仁德。

安枕而卧听不到狗吠之声，这荆条编的门、土墙上的小洞本就象征着贫寒。

词语注释

文学赏析

苏过此诗以自嘲之笔写卜居之况，表面说贫，内里却藏着士大夫的尊严与自省。首联"采椽竹屋亦天真"起得平淡，"天真"二字看似说居处朴素自然，实则暗含无奈——不是不想富贵，而是时运使然。但下一句"但喜相望北阮邻"立刻转亮，以阮氏家族喻兄弟甥侄，亲族相邻之喜冲淡了物质的清寒。

颔联是全诗最见功力之处："等是南柯游此世，聊将传舍诳吾身。"诗人将人生比作南柯一梦，把居所当作暂住的传舍，这种道家式的超脱背后，是儒家士人对仕途沉浮的清醒认知。"诳吾身"三字尤妙——明知是假，却还要用来自欺，这种矛盾心理正是宋人理趣诗的精髓所在。

颈联用典最为密集，也最为沉痛。"高门恐负于公志"，于公曾言"我治狱多阴德，子孙必有兴者"，其子于定国终至丞相。苏过自谦不敢望于此，恐负先人之志；"近市空惭晏子仁"，晏子虽为相而居近市，却能体恤民情，苏过自愧不如。这两句将士人的道德焦虑写得入木三分。

尾联"定枕不闻尨也吠"化用陶渊明"狗吠深巷中"之意，却反其意而用之——贫居市近，本应犬吠扰人，如今却"不闻"，既是写心境之静，也是写邻里之简。"荜门圭窦固应贫"收束全篇，承认贫穷，却以"固应"二字表现出一种认命后的坦然。全诗在自嘲中见骨气，在谦抑中藏风骨，是苏过晚年诗风的典型代表。