cì次yùn韵hán韩wén文ruò若zhǎn展jiāng江wǔ五yǒng咏 qí其liù六

现代文翻译

睡蛇已除，得以安然入眠，在纷扰尘世中学习坐禅。

我想要退休归隐，手持杖履漫步，春明门外自有云泉可栖。

词语注释

文学赏析

此诗以禅理入诗，却无枯寂之气，反见旷达之怀。首句"睡蛇已死得安眠"用典精切——《涅槃经》以"睡蛇"喻昏沉嗜睡之病，诗人言其"已死"，非真病愈，而是心境澄明后，对世俗缠缚的超越。一个"已"字，透出历经沧桑后的释然；"得安眠"三字，平淡中见真味，是放下后的从容，而非逃避后的昏沉。

次句"扰扰尘中学坐禅"，以"扰扰"二字勾勒出尘世喧嚣之态，与上句之"安眠"形成强烈张力。诗人并非隐居山林方得禅意，而是在"扰扰尘中"照样"学坐禅"——这"学"字极妙，既显谦抑，又见功夫未辍。禅不在深山，而在日用常行间，此乃宋诗理趣之典型表达。

后两句笔锋一转，由禅理转入人生规划。"我欲退休从杖屦"，直抒胸臆，不假雕饰。"退休"二字在宋代语境中，非今之养老金生活，而是致仕归隐之意；"从杖屦"则勾勒出老者扶杖漫步、逍遥自适的形象。结句"春明门外有云泉"，以景语作收，余韵悠长。春明门乃唐长安东门，宋人诗中常借指京城，此处暗示退居之地近在帝都之郊，既不离尘嚣太远，又可得云泉之趣——这是一种"大隐于市"的智慧，也是宋人特有的中庸审美。

全诗结构谨严，前两句写心，后两句写迹；前重禅理，后重生活。语言简淡而意蕴深厚，体现了苏过作为苏氏子嗣承袭的文人气质：不尚奇险，不事雕琢，于平实中见深致。