zhèng政hé和jiǎ甲wǔ午mèng孟dōng冬xiū休hòu后yí一rì日sū苏guò过shū叔dǎng党yàn彦míng明zì自kāi开huà化gān甘quán泉zhì至míng明xiān仙shí时niàn念lǎo老chán禅shī师fù复chū出shì世yǐ矣yīn因tí题shī诗bì壁jiān间

现代文翻译

暂且抛开世俗尘网，轻叩山寺的云门

山色在烟雨中迷茫，青翠欲滴仿佛浸湿了衣襟

涧水松风似乎都带着无尽的遗憾

僧人的瓶钵何时才能回归清净

词语注释

文学赏析

《政和甲午孟冬休后一日苏过叔党彦明自开化甘泉至明仙时念老禅师复出世矣因题诗壁间》

此诗作于政和四年（1114年）孟冬，苏过随父贬谪岭南后北归途中，与友人同游杭州明仙寺，恰逢慧开禅师复出住持，遂题诗壁间。

起句"暂抛尘土扣云扉"，"暂"字点出诗人身份：并非久居山林之客，不过是宦海浮沉中偶得的喘息。"尘土"既指现实俗务，也暗喻官场污浊；"云扉"则象征超然之境。这一"抛"一"扣"，动作之间已见心向往之。次句"山色空蒙翠湿衣"，化用王维"空山新雨后"之意境，而"翠湿衣"三字尤见匠心——山色之青翠浓重，竟似能滴落衣襟，既是写雨后山岚之湿润，也是写诗人沉浸其中、物我两忘的状态。

后两句笔锋一转，由景入情："涧水松风俱有恨，道人瓶钵几时归。""俱有恨"三字看似突兀，实则深沉。涧水潺潺、松风阵阵，本是无情之物，诗人却赋予其"恨"意——这"恨"既是惜别之情，也是对禅师再度出山的复杂心绪：一方面欣慰于高僧重振禅林，另一方面又担忧其卷入世俗纷扰，难再返归清净。"瓶钵"代指僧人清苦修行生活，"几时归"三字问得含蓄而痛切，既有对友人出山的惋惜，也隐含诗人自身漂泊无依的感慨。全诗以景起、以情收，由"暂抛"到"俱有恨"，情感层层递进，末句一问，余音袅袅。

kind: 诗

translations: ["暂且抛开世俗尘网，轻叩山寺的云门，山色在烟雨中迷茫，青翠欲滴仿佛浸湿了衣襟", "涧水松风似乎都带着无尽的遗憾，僧人的瓶钵何时才能回归清净"]

famousSeqs: [1]

notes: ["政和甲午：政和四年（1114年），干支为甲午", "叔党：苏过字叔党，苏过是苏轼第三子", "明仙：明仙寺，在杭州", "念老：慧开禅师，号念常", "瓶钵：僧人盛饭的器具，代指僧人生活"]