jiè借shū书

现代文翻译

美好的年华一去不返，白昼的时间谁能牵系住？

空自惭愧于索取丰盛的饮食，未曾领悟时光如齿发般流逝。

范蠡（季子）也曾陷入困顿，回乡时连奴仆都嘲笑他。

花了多年时间揣摩纵横之策，尚且可以用来辅佐游说。

良田最初若不耕种，两手空空怎能指望获得丰收？

是谁让人在困顿中不再求学，这简直等同于草木腐朽。

海南书籍稀少，被蛀虫咬过的竹简勉强还能编连。

《诗经》中的雅体似乎已散佚不见，《易经》的传承也已中断，空剩下卦爻辞。

借书就如同向人借田，要按着岁月来计算（耕读的成果）。

常担心荒废了土地的肥力，怎敢不抓紧收割庄稼？

胸中饱读五经，学富五车，三个冬天的苦读尚可相承。

如果最终荒废了宝贵的光阴，难道不在死后被世人讥笑吗？

词语注释

文学赏析

苏过这首《借书》乍看是为借书一事而作，实则是一篇关于生命价值的深沉议论。全诗以“借书”起笔，最终落在“寸阴”的悔惜之上，构思颇具纵横家的机锋。起首“妙年不可再，白日谁能系”，两句皆为反问，节奏急促，道出了对光阴流逝的无力感。这里没有用“逝者如斯”的温吞，而是直接发问，显示出诗人内心的焦灼。

诗中大量使用典故，却不觉生硬。如“季子颇亦困，还家笑奴隶”，用范蠡或游士的典故，将借书比作谋士游说前的“揣摩”，将读书过程赋予了战略意味。而“良田初不耕，拱手那望岁”，则是全诗最精彩的一处比喻。诗人将借书比作向主人借田地，若自己不耕作（研读），仅靠拱手（空谈）怎能指望丰收（得知识）？这里动词“拱手”与“望岁”形成强烈反差的讽刺，批评了那些借书不读、只图占有的行为。

后半部分转入海南的读书环境，“海南寡书籍，蠹简仅编缀”，写出物质条件的匮乏。但“诗亡不见雅，易绝空馀系”并非真的说经典消亡，而是感叹在边陲之地，文化传承的断裂感。“便便五经腹，三冬良可继”化用郭泰“书富五车”的典故，表明即便书籍简陋，只要肯读，也能如古人般学贯中西。

结尾“傥磭愧寸阴，得无讥没世”是全诗的警示。如果因为借书而不读，最终虚度光阴，恐怕死后也会被世人讥笑。全诗虽短，但逻辑严密：从感叹时不我待，到将借书比作借田，再到强调耕读不可废，最后以死后的评价作结。这种层层递进的论证方式，颇具宋人理趣。苏过作为苏轼之子，其诗风与其父相近，好议论，擅用事，此诗便是其典型代表，既有书卷气，又无酸腐气，读之令人警醒。