sòng送zhāng张wú无mèng梦guī归tiān天tái台shān山

现代文翻译

以混元一气为教化，合乎精纯之道，观看它没有痕迹，聆听它没有任何声音。

只有通达的贤人能臻至这种境界，逍遥于世俗事物之外，沉潜于幽深之道中。

浮云舒卷没有固定的态势，流水随方圆而改变形状。

乘着兴致偶然辞别山涧人家的门扉，谈论真谛顷刻间又朝谒了君王朝廷。

顺应风气已然听闻了道的宗旨，期望回到山中枕石而眠以适性情的自在。

玉帛与簪缨这些功名富贵并非我所看重，长歌一曲聊且为你赐福这归隐的路程。

词语注释

文学赏析

宋真宗赵恒这首送别诗，写的是送道士张无梦归隐天台山。作为皇帝写送道士的诗，容易流于客套或过分推崇，但此诗写得颇有哲理意味，且不失亲切。首联"混元为教合醇精，视之无迹听无声"直接点出道家宗旨——道本无形无声，混元一气。这里化用《道德经》"听之不闻名曰希""迎之不见其形"之意，开篇即营造了一种玄远空灵的氛围。

颔联"唯有达人臻此理，逍遥物外事沈冥"转入对张无梦的评价。一个"唯有"，既是肯定，也暗含了世俗中人难以企及的意味。"事沈冥"三字极妙，写出修道者沉浸于道境、与物两忘的状态。

颈联"浮云舒卷绝常势，流水方圆靡定形"是全诗最精彩的写景喻理之句。以浮云之舒卷无常、流水之随方就圆，比喻道人顺应自然、不拘形迹的超然姿态。这一联对仗工整而不板滞，意象流动而富有禅意，将抽象的道家哲理具象化为自然景象，读来令人神往。云无定势，水无定形，这正是张无梦归隐后生活状态的写照。

尾联"玉帛簪缨非所重，长歌聊复宠归程"收束全篇。皇帝以"非所重"三字点出张无梦轻视功名富贵的高洁品格，又以"长歌""宠归程"表达送别之情。此处"宠"字用得值得玩味——既是皇帝的恩宠，也是对友人归隐之志的敬重。整首诗从道的本体谈到人的境界，再借自然景象喻理，最后归于送别之情，层次分明，气脉贯通，在宋初宫廷诗中属上乘之作。