sòng送gé葛liàn炼shī师yuǎn远yóu游

现代文翻译

仙翁你去醉倒在碧桃花盛开的春天，骑着仙鹤在万里狂风中自由飘荡。

洞中下棋精妙绝伦，不知还多出几枚棋子？瓢中好诗满腹，又不知寄给哪位友人？

三座山峰的紫绿青翠仿佛托起你脚下的草鞋，五岳的烟霞云雾染透了你头上的葛巾。

你归来时我深信你有缩地成寸的神术，只是别让你的竹根深扎如龙鳞般难以拔起。

词语注释

文学赏析

送道士远游，最易落入'云深不知处'的俗套，但宋无这首七律却另辟蹊径，通篇洋溢着一种热烈而逍遥的江湖气。诗的开篇'仙翁去醉碧桃春'，一个'醉'字定下了基调，这不是离别的凄清，而是赴约的欢愉——去醉那盛开的碧桃花，仿佛远游本身就是一种审美的享受。紧接着'鹤背风吹万里身'，视角瞬间拉升，诗人想象对方乘鹤乘风，身形在万里长风中舒展，画面壮阔而轻盈，彻底消解了送别的沉重感。

颔联转入对道士生活方式的细腻描摹，'饶几子''寄何人'两个小细节极具生活质感。'饶'字用在此处极见功力，并非单纯说棋下得好，而是暗示棋局胶着、胜负难料的状态，侧面烘托出葛炼师棋艺之精；而'寄何人'则点出道士虽处洞中独酌，心中仍有牵挂之人，这种出世与入世的微妙张力，让人物形象变得立体而不空洞。若无此句，道士便只是一个符号化的隐士；有了它，才成了一个有血有肉、会想起故友的人。

颈联以色彩和空间拓展视野，'紫翠''烟霞'是道家意象的标配，但'浮芒屩''染葛巾'的动词选择极为精准。'浮'写出了穿草鞋行走于高山紫翠之间如履浮云的轻盈，'染'则暗示长期身处烟霞之中，葛巾已被自然色彩同化。这种将衣物与山水融为一体的写法，比单纯描写风景更高明，因为它暗示了人与自然的深度契合。

尾联是情感的高潮，也是全诗最见巧思之处。'归日定知能缩地'用方术典故，表面夸耀归途之快，实则是在说'你来得快，去得也快，我真希望时间能倒流'。最后'莫教青竹化龙鳞'是，化用竹根深扎难拔的意象，委婉表达留客之心——不是直接说'别走'，而是说'别让你的情谊像竹根一样扎得太深，让我难以割舍'。这种以退为进的表达，既含蓄又深情，将送别诗的格局从'惜别'提升到了'敬惜'的高度。