jù句qū曲wàng王zūn尊shī师

现代文翻译

不肯与世俗之人交往，草堂被云雾自然封闭。

有时去炼丹药，却找不到同行的人。

树木温暖，猴子在树间抓虱子；花香浓郁，麋鹿在悠闲地长出茸角。

曾经期待达到超脱哀乐的境界之后，最终隐居在大茅峰上。

词语注释

文学赏析

这首《句曲王尊师》最动人的地方，在于它彻底跳出了传统‘隐逸诗’的套路，用一种近乎‘野’的笔触，写出了修道者与世俗的决绝。开篇‘不与俗人接，草堂云自封’看似平实，却奠定了全诗清冷高洁的基调。‘云自封’三字极妙，不是人为关门，而是云雾自然缭绕封闭了草堂，暗示此地远离尘嚣，连云都成了他的屏障，这种拟人化的被动描写，反而强化了主动的避世感。

然而，真正让人眼前一亮的是第三联‘树暖猴扪虱，花香鹿养茸’。这两句并非为了凑韵，而是以极其具体的微观生态，侧面烘托出茅山环境的纯净与古老。猴子在暖树间悠闲抓虱，麋鹿在花香中安心养茸，这些本属荒野生灵的行为，在这里与修道者共存共生。作者没有直接说‘我如猴鹿般超脱’，而是让猴鹿成为修道者精神状态的外化——唯有内心极度宁静、与天地万物毫无隔阂，才能观察到如此细腻的生命细节。这种‘以物观道’的手法，比直接抒怀更为高明，因为它消解了‘我’的存在，让诗人彻底融入了自然。

尾联‘曾期哀解后，终隐大茅峰’则点明了题旨。‘哀解’典出庄子，指看破生死、超脱哀乐的境界。诗人并非一时兴起，而是经过长期的精神修炼，期待达到那种状态后，最终选择在大茅峰彻底隐居。这里的‘终’字，透露出一种坚定不移的决绝，与前文的‘不接’‘自封’形成呼应。整首诗虽短，却通过云封、猴鹿等意象，构建了一个完全独立于世俗时间之外的精神空间。据传宋无本人虽为元代文人，但此诗借宋代修道者之名，实则寄托了元末士人对乱世出路的思考，在恬淡表象下，藏着对精神归宿的执着追寻。