tián田gōng公lǎo姥cí词

现代文翻译

田公穿着粗布衣裳，只有五尺高；田姥戴着尖角帽，帽高八寸多。

他们一生行善布施，不造祸殃；教导儿孙们辛勤耕作，种植桑麻。

啊，田公和田姥，原本就是农家的丈夫与妻子。

长寿百年后成为田地之神，年年岁岁在田头管理着风调雨顺。

春三秋九（泛指时节）享用着鸡猪祭祀，掷玑占卜时，神灵的感应就像面对面说话一样真切。

田公田姥啊，请听我们的歌唱，看我们的舞蹈。

让我们的粮仓里有粳米，让我们的谷仓里有稻子，让我们的圆囤里有黍米。

让我们家畜兴旺，有一千头母牛和一百头公牛。

田公田姥啊，我们的菜肴香气扑鼻，我们的美酒醇厚浓烈；官府的税收已经缴纳，公共劳役也不再烦扰。

男子不被他人驱使，女子不被称作粗鄙之人；我们要读书识字，以体面的身份接待宾客。

词语注释

文学赏析

舒岳祥这首《田公姥词》最动人处，在于它并非文人书斋里的虚构神祇，而是直接借用了南宋民间最朴素的祈愿——“田公姥”。作者将祭祀的对象具体化为“五尺长”的布衣田公和“八寸强”的角冠田姥，这种对神像尺寸的精确描述，消解了神话的距离感，使神仙变成了农家灶头、田埂边的守护神。这种修辞手法叫作“近神”，它通过极度日常化的细节，营造出一种“神灵就在隔壁”的亲切语境。

细读“环珓神灵如对语”一句，这是全篇情感转折的关键。农人掷玟珓占卜时，那种忐忑、期待又虔诚的心理，被“如对语”三个字轻轻托住——仿佛神明就在耳畔低语，而非遥不可及的天界。这种拟人化的描写，精准捕捉了农民在自然与经济双重压力下的心理真实。后文“使我仓有粳……”的排比，节奏短促有力，像是农人在丰收前夜急切的念白，每一句都在堆叠生活的安全感：粮食、牛羊、税收的免除。

特别值得注意的是末句“读书识字应门户”。在宋代的江南农村，耕读传家已是普遍价值观，但农民在祈愿中特意强调“男不为人驱，女不为伧妇”，这透露出对尊严的渴望——不仅是免于奴役，更是要有文化身份。舒岳祥作为南宋遗民，在此借农人之口喊出“公役不烦”、“官税既输”，实则是寄托了对无战乱、无苛政的理想社会的向往。全诗无华丽辞藻，却因这份质朴与真切，具备了超越时代的生命质感。