jiǎ甲shēn申zhēng正yuè月èr二shí十rì日yóu游pán盘gǔ谷dào道yuàn院zèng赠shí石jiàn涧liàn炼shī师

现代文翻译

蔚蓝的大海与连天云气交织成群，高耸的青山远离了驿道的尘土

山谷曲折盘旋形成了一处小小的隐居之地，在想象之中，这里居住着一位幽居的高人

桃树似乎特意临水而生，梅花却忌讳谈论春天的消息

弥漫的云气穿过了崎岖不平的山石，深翠的山色仿佛湿润了身上的衣襟

词语注释

文学赏析

这首《甲申正月二十日游盘谷道院赠石涧炼师》是舒岳祥在宋亡后，隐居福建抚州盘谷期间所作。甲申年（1284年）正月，诗人游历道院，以此诗赠予炼师，表面写游历山水，实则寄托了遗民隐士的孤高与对故国的复杂情怀。

诗中最见匠心的是第三联“桃树偏临水，梅花讳说春”。这两句运用了拟人手法，极具张力。“偏”字写出了桃树对水的执着，仿佛在喧嚣世道中坚守自己的本性；而“讳”字更是，梅花本是报春之物，此处却“讳说春”，即刻意回避谈论春天。这一笔双关意味极浓：一方面可能是写梅花含苞待放、深藏不露的姿态，另一方面则隐喻诗人作为宋室遗臣，在新的时代（春天）到来时，内心深处的忌讳与回避，不愿或不敢张扬对“旧春”（故国）的思念。这种将个人政治隐痛融入自然物象的写法，比直抒胸臆更具感染力。

首联“沧海连云族，青山远驿尘”则以宏大的空间感起笔，以“连云族”之高远对比“驿尘”之喧嚣，确立了道院清幽隔绝尘世的基调。尾联“扶舆穿荦确，空翠湿衣巾”通过感官描写，写云雾（扶舆）穿过山石的崎岖，翠绿的山色仿佛要湿透衣襟，不仅写出了盘谷环境的清冷湿润，也暗示了诗人身心已完全融入这片幽居之地。全诗由景入情，由显入隐，字句清峭，体现了舒岳祥作为宋末四灵余脉的诗歌风格。