chóng重yóu游guī龟shí石sì寺

现代文翻译

一只神龟已经先游过了水面，另一只神龟还在水中追寻游弋。

鸟儿从长满青苔的石潭深处飞出，春笋穿透了沙土与树根的地面。

一座平桥连接着断开的水岸，一尊古佛静默地坐在高大的树林深处。

竹林深处住着什么人呢？不时能听到他们长啸吟咏的声音。

词语注释

文学赏析

读这首诗，最抓人的其实是颔联。"鸟出石潭底，笋穿沙树心"——乍一看是两句写景，实则藏着非常精确的物理视角。鸟从深潭的底部飞出，这意味着潭水清浅见底，且鸟栖于水下；笋能"穿"过沙与树的心，说明春笋的生长力足以刺透覆盖物，从地下顶出地面。这两个动词（"出"和"穿"）把春天的生命力写得极其具象，甚至有点野性，而不是常见的温婉柔美。再回头看颈联"平桥连断岸，古佛坐乔林"，这里用了一个"坐"字，把无生命的古佛雕像拟人化，赋予其静默的禅意，与前面飞鸟和春笋的"动"形成对比。动静之间，寺庙的清幽感便立了起来。尾联"竹里何人住，时闻啸咏音"，以声结穴，用听觉代替视觉。诗人不直接说"隐士高洁"，而是写听到竹子里传出的长啸吟咏声。这种"闻其声而不见其人"的处理，带有强烈的隐逸色彩。舒岳祥是南宋后期的诗人，当时北方失地已久，许多文人选择隐居不仕（据传他晚年亦曾隐居金华一带的深山）。这首诗写的不是宏大的家国情怀，而是极其私人的、带有禅意的隐居体验。在"龟"这一意象上，首联"一龟先过水，更有一龟寻"，两只神龟（或石形似龟）一过一寻，带有一种探寻与追寻的意味。整首诗的基调是冷峻而通透的，没有南宋末世常见的浓重悲凉，反而有一种抽身事外、静观自然的超脱，这也是它最耐读的地方。