hé和yùn韵jì寄hú胡shān山fǔ甫

现代文翻译

思乡之心随着年岁老去而愈发沉重，听说买山隐居的事终于成了

静坐时性情变得恬淡，独自睡眠时觉出一种清冷的滋味

打柴的人有时能认出我的面孔，参禅的客人们共同知晓我的名姓

山色本来就没有尘埃污染，溪水声音自然显得跌宕起伏不平

池中的荷叶应该足以裁剪为用，山里的蓣根想必可以煮成羹汤

九九重阳节如今已接近，思念着你即将走出山峡远行

词语注释

文学赏析

舒岳祥是南宋末至元初的隐士诗人，此诗题为《和韵寄胡山甫》，是一首典型的寄赠隐友之作。全诗最精妙之处在于第五、六联的意象组合。第五句“池荷应足制”，第六句“山蓣想堪羹”，看似平淡写饮食，实则透露了诗人对隐逸生活的具体想象与满足感。这里的“制”指缝制或修整，结合语境，可能指裁剪荷叶为衣或被，以荷花池的丰盈作为生活保障；“堪羹”则是对山野食物自足的自信。这两句没有使用夸张或华丽的辞藻，而是用日常生活的琐碎细节（裁荷、煮蓣）来构筑一个完整的、自给自足的隐逸空间，比抽象地歌颂“清风明月”更具生活实感，也让读者看到隐居不是苦修，而是一种有滋有味的存在状态。

前四句则铺垫了这种心态的变化。“乡心趋老重”点出随着年龄增长，思乡之情（或思归之心）愈发沉重，但紧接着“见说买山成”立刻转折，听说买下隐居的山园，心头便有了着落。这种“重”与“成”的对比，显示出诗人从漂泊无依到安定下来的心理过程。第二联“静坐性情淡，孤眠滋味清”是典型的隐士自况，但“淡”与“清”二字并非消极的空虚，而是一种洗尽铅华后的通透。特别是“孤眠”二字，通常带有孤独凄凉之意，但配上“滋味清”，反而写出了一种独处时与天地独对、心境澄明的独特享受，这是只有真正内心安定的人才能体会的微妙境界。第四联“山色元无垢，溪声自不平”，“无垢”写山色的纯净，“不平”写溪水的激荡。溪水声“不平”既是写实（水流过石头的声音），也隐喻了诗人内心虽表面静坐，但潜意识里仍有对社会不公或个人遭遇的愤懑，这种矛盾在隐逸生活中被山色所包容，达到了动静的平衡。

尾联“九日如今近，思君出峡行”回归到诗题的“寄友”主题。九九重阳节临近，诗人想象友人将走出峡谷（可能指从隐居地出来或前往某处），表达了对友人的深切思念。全诗情感脉络清晰：从个人的老境乡心，到隐居生活的具体细节，再上升到对自然景物的哲思，最后落脚于对友人的情谊。它不是一首空洞的“隐逸诗”，而是一首充满生活质感、既有个人独处的清冷，又有朋友间温情的佳作。