tí题yù玉quán泉

现代文翻译

泉水仿佛从西王母的瑶池分流而出，令万物惊叹，它是从昆仑山最高处引落下来的活水。

它清得如同水中的玉石，含一口入口，寒气立刻在牙齿下生出了冰块般的冷意。

水面净得可以映照万物，连云影都显得杂乱不堪而无处藏身，那素净的光亮让人怀疑上面凝结了露水。

不要让明月的倒影在其中显现（以免打扰清净），只有这澈底无心的泉水，能长久地陪伴着老僧参禅。

词语注释

文学赏析

仲殊这首《题玉泉》，写泉而不止于泉，全诗最见匠心处，在于将视觉的“清”转化为触觉的“寒”与味觉的冰。首联以神话起笔，“分出瑶池”、“昆墟引落”，瞬间拉高了泉水的身世背景，不仅是地理之水，更是天上之露，赋予了泉水一种不可亵渎的神圣感。但真正精彩的转折在中联，“十分清是泉中玉”一句，把抽象的“清”具象化为透明的玉石，这是视觉上的通透；紧接着“一漱寒生齿下冰”，诗人不再描写水面，而是写饮水的瞬间——冷水入口，寒气直达牙根，仿佛嚼冰。这一“漱”字，动态十足，让读者也感同身受那份彻骨的清凉。如果说前三联是在极力渲染泉的纯净与寒冷，那么尾联“莫教明月从中现，澈底无心伴老僧”则宕开一笔，进入禅宗意境。明月倒影本是美景，但诗人却说“莫教”，因为明月代表了外物、代表了心境的扰动，唯有泉水“澈底无心”，才能长久地陪伴参禅的老僧。这里用“无心”二字，既写出了水的透明无物，也暗合佛家“无心”的境界，使整首诗从物理景观升华到了精神栖息地。整首诗没有一句是写“美”或“爱”，却处处是惜，惜的是这份未被世俗杂质污染的清净。