jīng京kǒu口huái怀gǔ古 qí其èr二

现代文翻译

不久前，丹阳一带的帝王气数已经消散，昔日的豪奢气派都退让给尘世的喧嚣与平淡。

士大夫们不再效仿唐代的冠服制度，可是当地的老人们依然能够讲述晋朝的旧事。

在万岁楼边上，有谁还在对着明月歌唱？千秋桥上只有风声自然地吹奏着如箫声。

青山不参与人世的兴衰更替之事，只是与垂柳一同伴着海潮起落罢了。

词语注释

文学赏析

释仲殊这首《京口怀古》，妙处不在发思古之幽情，而在“冷”。全诗写南朝衣冠风流之地如今只剩青山海潮，但诗人没有用“泪湿”“叹”“悲”这类情绪词，而用“谢尘嚣”“不复”“犹能”“谁唱”“自吹”这一组冷淡甚至略带疏离的词汇来写。这种克制比痛哭更符合怀古的质地：兴亡事过千百年，能留下的并非哀声，而是物是人非的客观状态。

最见匠心的是颔联“万岁楼边谁唱月，千秋桥上自吹箫”。“万岁楼”与“千秋桥”两个地名中已含“万岁”“千秋”的时间承诺，与“谁唱月”“自吹箫”的空无形成尖锐反讽——“万岁”“千秋”无人唱和，唯“自”字点出天地间的无人之境。“谁”与“自”两字是全诗最冷处，也最痛处：前一个问句指向人的缺席，后一个“自”字承认自然界的独存，把怀古从“人忆古人”推进到“天地自运”，格局突然打开。

颈联“青山不与兴亡事，只共垂杨伴海潮”收得极稳。青山“不与”二字斩断人事与自然的关联，垂杨“伴”海潮，以植物的无心与潮汐的循环作结，暗示自然对历史的态度是漠然而永恒的。这种以无情对有情、以自然对人事的收束，使全诗不沉溺于悲情，而抵达一种近乎哲思的平静。结合仲殊僧人身份（据传为苏轼交游圈内，后出家），此诗以出世之眼写入世之痛，冷峻而有余味，正是宋人怀古区别于唐人的“理趣”所在。