yǒu友rén人yuán元mǐn敏shì示yǐ以sān三tí题nǎi乃gēng赓ér而hé和zhī之 tiǎo挑dēng灯zhàng杖

现代文翻译

裁剪削制青竹，纤细的形状实在珍贵

帮助灯光虽有力，但举起使用实则由人来决定

破除黑暗从不懈怠，资助光明岂敢顾惜自身

若在窗间勤学苦读，愿整夜与你相伴亲近

质地本就经过精刚的锤炼，锋利的尖端岂是群物能比

未曾伤害正统经典，长久以来铲除了谬误的文字

与铅刀这类无用之物不同，名字可与彩笔相提并论

删定书籍与礼乐，曾有幸立下奇功

真伪可以立刻辨别，坚贞的姿态号称试金石

虽然没有褒贬的口舌，却似乎有着是非之心

采取于遥远的山溪，深藏于箱箧之中

若矿工未能决断辨别，终日只能在迷途中自我探寻

词语注释

文学赏析

这首《挑灯杖》是一首典型的咏物诗，但释智圆并未止步于描摹物态，而是借物喻人、，将挑灯杖的物理属性与儒家士人的道德操守紧密勾连，层层递进，意蕴深远。

诗的前四句写挑灯杖的制作与功用。“裁制削青筠，纤纤状可珍”，起笔点出材质为青竹，形态纤细而珍贵，奠定了清高脱俗的基调。“助灯虽有力，举用实由人”一句转折有力，指出挑灯杖虽有剪除灯花、保持光明的能力，但能否发挥作用，关键在于使用者。这既是写物，也是写人——才华再高，若无明主或自修，亦难施展。

中间四句转入对挑灯杖精神品格的刻画。“破暗如无怠，资明敢顾身”，写其破除黑暗、资助光明而毫不顾惜自身，这是一种奉献精神的象征。“窗间傥勤学，终夕愿相亲”，则进一步将挑灯杖与勤学之士联系起来，愿在窗下长伴苦读之人，至死不辍。这里的“相亲”二字，写出了挑灯杖与读书人之间一种默契而深情陪伴的关系。

后半部分，诗人将挑灯杖与“铅刀”“彩笔”对举，提升其文化地位。“类与铅刀异，名将彩笔分”，明确划清界限：它不同于无用之铅刀，而与能修饰文章、辨别文辞的彩笔同列。接着引用孔子删书定礼的典故，“删书及定礼，曾忝立奇勋”，暗示挑灯杖所代表的是一种维护文化正统、铲除谬误的精神力量。

最后四句“真伪立可辨，贞姿号试金……矿人如未诀，终日自相寻”，以试金石作比，强调其辨别真伪的功能。结尾“矿人如未诀，终日自相寻”寓意深刻：若人不能明辨是非、坚守正道，便如矿夫未得真金，终日在迷途中徘徊。全诗由物及人，由用及德，最终落脚于对君子修身明道的期许，体现了宋诗理趣盎然、借物说理的特色。