mù暮qiū秋shū书zhāi斋shù述huái怀jì寄shǒu守néng能shī师

现代文翻译

闭门不与世俗之人交往，任凭外界尘事纷繁混乱

在空寂的书斋中除了学佛，便肆意研读探讨儒家六经

坚守仁义的志向绝不改变，贫病交加又有谁能够烦恼到我

顺应天命自得其乐，百神并非我所祈祷的对象

写文章以孔孟为宗师，开口谈论便贬斥庄子与老子

阿谀奉承的声音令人厌恶，清贫寂寥的滋味反而美好

揭开窗帘愁绪断绝，倚靠栏杆感受到寒气来得早

大雁的影子沉入遥远的天空，秋虫的鸣叫在衰败的草丛中呜咽

我究竟是什么人？竭力想要践行正道

愿发扬君子的风范，将浇薄浮泛的社会风气一并扫除

词语注释

文学赏析

释智圆自号中庸子，身为宋初“儒释调和”派代表僧人。此诗以暮秋书斋为时空背景，通过内外对照的笔法，呈现其坚守正道、扫除浮俗的精神姿态。

开篇“闭门无俗交，尘事任浩浩”，诗人以“闭门”隔绝俗务，以“任”字确立面对外界纷扰时的定力——并非无力应对，而是主动选择不与世俗同流。这一“任”字，为全诗奠定了清冷而孤高的基调，也暗示了诗人内心的秩序感。

紧接着，“为文宗孔孟，开谈黜庄老”直陈学术立场。诗人以儒家孔孟为宗，排斥道家庄老，这不仅是学术取向，更是人格理想的投射：推崇仁义，摒弃虚无。随后，“谀谄音声恶，寂寥滋味好”进一步延伸此意，将厌恶阿谀奉承的喧嚣与独爱清贫寂寥的真味并置。值得注意的是，“寂寥”本为苦境，诗人却以“滋味好”加以反转，这种审美上的转化，极具张力，深刻反映了宋初文人僧侣在儒佛之间寻求精神平衡的努力。

笔锋一转，写眼前秋景：“褰帷见远空，倚杖闻秋草。”掀起帘幕眺望远空，倚着拐杖聆听秋草之声。“见”字写出视野的开阔与心境的澄明；“闻”字以听觉入诗，在寂静中捕捉秋草的微响，以动衬静，凸显书斋环境的幽僻与诗人内心的宁静。这两句由内心的坚守转向外部的萧瑟，既点明“暮秋”时令，又以前文的“寂寥”呼应，使景语皆成情语。

最后，“愿扬君子风，浇浮一除扫”直抒胸臆，表达诗人希望以自身言行扫除世俗浮薄之风的愿望。全诗由内而外，由己及人，既有儒家的担当，又有佛家的清静，体现了宋初诗风由晚唐五代绮靡向平淡理趣转变的特点。

本诗为五言古诗，共十句。首联“闭门无俗交，尘事任浩浩”写闭门谢客，超然物外，奠定全诗清高之基调。颔联“为文宗孔孟，开谈黜庄老”直陈学术立场，推崇儒家，贬抑道家，彰显其儒学本位思想。颈联“谀谄音声恶，寂寥滋味好”进一步阐述人生取向，厌恶世俗阿谀，独爱清贫寂寥，体现其安贫乐道之志。第四联“褰帷见远空，倚杖闻秋草”转写秋景，通过视觉与听觉的描写，渲染出暮秋时节的清幽氛围，亦隐喻诗人高远之志与宁静之心。尾联“愿扬君子风，浇浮一除扫”直抒胸臆，表达诗人欲弘扬君子之风，扫除世俗浮薄之气的愿望，收束全篇，余韵悠长。

闭门不与世俗之人交往，任凭外界尘事纷繁浩荡。

写文章以孔孟为宗师，谈吐间贬斥庄老之学。

阿谀奉承的声音令人厌恶，清贫寂寥的滋味反而美好。

掀起帘幕眺望辽阔的远空，倚着拐杖聆听秋草之声。

愿发扬君子的风范，将浇薄浮泛的社会风气一并扫除。

浩浩：形容尘事纷繁浩荡之貌。

褰帷：掀起帘幕。褰，提起、撩起。帷，帐幕，此处指窗帘。

浇浮：浇薄浮泛，指世俗风气轻薄浮泛。

庄老：指道家庄子与老子。