yù寓xìng兴

现代文翻译

郑国的音乐淫荡惑心，鲁国接受了齐国赠送的女乐而政局败坏

古代雅乐平和端正，反而让魏文侯听得昏昏欲睡

阿谀奉承的巧言耳听来很顺耳，正直的道理心里却反而忌讳

只知道顺从个人的喜好，何曾考虑过会导致倾覆灭亡

古乐与郑声，邪正之分应当留心辨别

词语注释

文学赏析

释智圆此诗题为《寓兴》，实则以乐论政，借古讽今，是一首典型的宋代理学意味浓厚的说理诗。诗一开篇便抛出两个极具张力的历史典故，形成强烈的对比结构。

首联“郑声淫复荡，鲁受齐人归”，写春秋时齐国献女乐于鲁，鲁君沉溺于郑卫之音，致使政事荒废。这里的“淫复荡”三字，不仅形容音乐的靡乱，更暗示了这种声音背后所代表的欲望与堕落。郑声之“淫”，在于它迎合人的感官享乐，使人迷失方向。

次联“古乐和且正，翻使文侯睡”，笔锋一转，写魏文侯听雅乐反而昏昏欲睡。这一联是全诗最耐人寻味之处。常人或许会嘲笑文侯不解风情，但诗人却借此指出：古乐之所以“和且正”，是因为它庄重、克制、合乎礼法，它不取悦感官，而是教化人心。文侯之“睡”，并非昏庸，而是古乐那种不疾不徐、中正平和的气质，与当时追求刺激的文侯心境格格不入。这里暗含了诗人对时风的批判——世人皆好“郑声”之刺激，而厌“古乐”之平淡。

三联“佞言耳乐闻，直道心翻忌”，由乐及人，由古及今。耳朵喜欢听阿谀奉承的甜言蜜语，心里却忌讳那些逆耳的忠言直道。这是对人性弱点的深刻洞察，也是对当时士大夫风气的一种针砭。人们往往被表面的悦耳所迷惑，而排斥真正有益却刺耳的真话。

四联“唯知任所好，何曾顾颠坠”，进一步指出，如果只凭个人喜好行事，从不考虑后果，那么最终的结局只能是“颠坠”，即身败名裂。这是一种警示，也是一种悲哀。

尾联“古乐与郑声，邪正宜留意”，总结全诗，点明主旨。古乐与郑声，一正一邪，一雅一俗，关键在于听者是否能够辨别，是否能够“留意”。诗人希望世人能从音乐中悟出道理，坚守正道，远离邪僻。

整首诗逻辑严密，层层递进，从历史典故到人性剖析，再到道德劝诫，一气呵成。语言质朴有力，说理透彻，体现了宋诗重理趣的特点。