dá答xíng行jiǎn简shàng上rén人shū书

现代文翻译

偶然在溪边安身，三年间已换了时节

收到你来信询问我的行踪，我只能以行坐起居作答

修道未见长进，懒惰依旧如从前

苦吟直到深夜，闲眠消磨白昼

古老的屋舍长满青苔，幽静的庭院猿狖来降

巧伪不是我所好，正直端方是天授

断绝权贵门前的请谒，专心研读雅正经典

世间多是表面朋友，谁能真正理解我的出处进退

词语注释

文学赏析

这首诗是释智圆写给友僧行简的回信，表面是答书，实则是一篇清峻的自况文。全诗以'懒'与'直'为骨，勾勒出一位远离尘嚣、甘守寂寞的宋初诗僧形象。

起首'偶依溪上居，三见改时候'，点出隐居之久。'三见改时候'并非虚指，而是强调时光在溪畔静默流逝，诗人对尘世变迁的疏离感由此奠定。接着'来书问踪迹，行坐置怀袖'，写收到友人来信问候，却只能以'行坐'作答——这种含糊其辞，恰是诗人不愿卷入世俗交际的微妙心态。

中间两联是全诗最精彩处。'苦吟彻宵夜，闲眠消白昼'，对仗工整而意趣盎然：长夜苦吟，白日闲眠，看似懒散，实则是诗人主动选择的生活方式。'彻宵夜'与'消白昼'形成鲜明对比，一动一静，一苦一闲，将僧人的日常写得生动可感。而'古屋荒莓苔，幽庭下猿狖'则进一步渲染环境的幽僻——莓苔生满古屋，猿狖时临幽庭，这里没有车马喧阗，只有自然之声。这两句以景写情，物我交融，堪称全诗最佳。

后半部分转入议论。'巧伪非吾好，直方自大授'，直抒胸臆，表明自己厌恶虚伪、崇尚正直的品格。'侯门绝请谒，雅诰勤研究'，写自己断绝权贵往来，专心研读佛典，这是对'直方'的具体践行。结尾'悠悠皆面朋，谁能论去就'，以反问收束，感叹世间多是泛泛之交，无人能真正理解自己的出处进退。这一结句既是对友人的坦诚，也是对世态的冷眼，余味悠长。