chūn春rì日hú湖jū居shū书shì事jì寄zi子xuán璿shī师

现代文翻译

闲居之时作赋，想效仿当年潘安仁的《闲居赋》

昔日的壮志已在不知不觉中消沉，镜中白发又添了新霜

湖上的烟波静静牵系着往来穿梭的梦境

莺啼花开深深慰藉着我孤寂的身躯

词语注释

文学赏析

这首七律以“闲居”起笔，却并非一味枯寂，而是在清冷中透出温热的禅意与隐逸之志。

首联“闲居作赋拟安仁，壮志潜消白发新”，开篇即点出诗人以潘岳自比，试图效仿其《闲居赋》中的超然。然而“壮志潜消”四字却陡然一转，道出了宋初僧人普遍面临的精神困境：早年入佛并非全无抱负，但岁月流转，青丝成雪，曾经的凌云壮志已在日复一日的清修中悄然消磨。这里的“新”字极妙，白发本是新生的，却象征着壮志的逝去，一种无奈的时间感扑面而来。

颔联“烟浪静牵来往梦，莺花深慰寂寥身”是全诗最精彩的对仗。诗人用“静牵”二字，将湖上烟波写得有情有义——它不是阻隔，而是牵引着梦境往来于尘世与山林之间。而“莺花”则成了慰藉“寂寥身”的唯一伴侣。一个“深”字，写出了自然景物对孤独心灵的深情抚慰，也反衬出诗人身处湖居、远离尘嚣的清净与孤寂。此联对仗工整，意象柔美，将抽象的“梦”与“身”具象化，读来如临其境。

颈联“野塘草绿湖村暮，石鼎茶香岳寺春”，视角由虚入实，由梦转醒。野塘、绿草、暮色、湖村，构成了一幅静谧的黄昏图景；而石鼎、茶香、岳寺、春光，则勾勒出山寺生活的清雅细节。这里没有宏大的叙事，只有日常生活的切片，却让人感受到一种安顿下来的宁静。茶香与草绿交织，暮色与春光并存，时空在诗句中折叠，营造出一种超脱尘俗的氛围。

尾联“终学支公买山住，白云深处待为邻”，化用支遁买山而隐的典故，表达了诗人最终归宿的意愿：愿在白云深处安家，与高僧为邻，与山水为伴。这既是对前文“壮志潜消”的回应——既然仕途无望，便彻底归隐山林，也与开篇的“闲居”形成闭环。全诗情感脉络清晰，由拟古到自伤，由慰藉到安顿，最终归于隐逸之志，语言清丽，体现了宋诗重理趣、尚清淡的风格特征。