jì寄tí题fàn梵tiān天shèng圣guǒ果èr二sì寺jiān兼jiǎn简zhāo昭wú梧èr二shàng上rén人 qí其sì四

现代文翻译

本性宁静则百种思虑自然消忘，轩窗闲敞则万千景象纷纷归拢。

空旷的江面回应着夜半的钟声，高耸的山峰留住了夕阳的余晖。

幽静的石阶断绝了世俗的踪迹，孤独的云彩自在地徘徊不去。

词语注释

文学赏析

此诗作于宋初，作者释智圆自号中庸子，是北宋初期天台宗的重要僧人，与杨亿、林逋等人交游甚密。这首诗并非单纯的写景，而是一次层层递进的精神内省之旅，记录了诗人在梵天圣果二寺中由动入静、由静入空的禅修体验。

首联“性静百虑忘，轩闲万象归”从心性入手，奠定了全诗的基调。诗人认为，只有当本性归于宁静，百种思虑才会自然消亡；而当心窗（轩）变得闲适空明，外界的万千景象才能如镜像般真实地呈现，而非成为扰心的尘埃。这里“忘”与“归”二字用得极准，前者是主动的剥离，后者是被动的接纳，揭示了禅宗“应无所住而生其心”的哲理。

颔联“空江答夜钟，高峤留残晖”转而写景，却景中含理。空旷的江面上，夜半钟声悠悠传来，仿佛江水在回应这来自彼岸的召唤；高耸的山峰上，残存的夕阳余晖久久停留，似在与即将降临的夜色作最后的缠绵。这一联被誉为全诗最佳，原因在于“答”与“留”两个动词的拟人化运用。钟声本是无情之物，江面本无意识，但一个“答”字，让死寂的夜景瞬间有了灵性互动，营造出“空山不见人，但闻人语响”般的幽深意境。而“残晖”留于“高峤”，既写出了时间的流逝，又暗示了光明与黑暗的交替不过是自然常态，不必执着。

尾联“幽砌绝尘踪，孤云自依依”收束全篇，以物喻人。幽静的台阶上断绝了世俗的足迹，唯有孤云徘徊不去。这里的“孤云”既是实景，也是诗人的自况。云之“依依”，并非软弱缠绵，而是一种超脱尘网后的自在与从容。诗人通过这一意象，表达了虽身处僧门、心向自然的淡泊情怀，也隐隐呼应了标题中“简昭梧二上人”的意旨——邀请友人一同分享这份远离尘嚣的清静。

整首诗语言清丽，不事雕琢，却在意象的营造上极具张力。从心性的静默到江山的应答，再到孤云的徘徊，诗人完成了一次从内心到外部世界、再回归内心安宁的精神闭环。