现代文翻译
行善得福作恶受祸的说法是可信的,吉凶祸福掌握在自己手中的道理也说得清楚明白。
违背仁义道德的人毫无羞耻之心,却只知道在临行前精心挑选吉日良辰。
词语注释
福善祸淫:行善得福,作恶受祸的报应之说
乖仁背义:违背仁义道德
拣日辰:挑选吉日良辰
文学赏析
释智圆此诗以议论入诗,直指宋代社会一种普遍而荒诞的迷信心态。首句“福善祸淫言可信,吉凶由己语堪陈”,诗人开篇便摆出两个看似矛盾的命题:一方面承认善恶有报的因果律是可信的,另一方面又强调吉凶祸福掌握在自己手中。这两句本应导向一种积极的道德自律,但诗人笔锋一转,在次句揭露了世人的真实行径——“乖仁背义都无耻,只记临行拣日辰”。
全诗最精彩之处在于强烈的对比与讽刺。前两句讲道理,后两句揭丑态。世人并非真的相信“福善祸淫”,他们嘴上说着“吉凶由己”,行动上却是“乖仁背义”——违背仁义道德而毫无羞耻之心。更可笑的是,他们不修身养性、不积德行善,却在临行之前精心挑选吉日良辰。这种舍本逐末、本末倒置的行为,被诗人用“只记”二字无情戳穿。
从修辞上看,“都无耻”三字极具力度,不加掩饰地批判了世人的虚伪与愚昧。而“拣日辰”这一细节,生动勾勒出那些迷信者临行前翻黄历、选吉时的滑稽形象。诗人身为僧人,却以如此辛辣的笔触批判世俗迷信,可见其对当时社会风气的深切忧虑。此诗语言浅白如话,却字字针砭时弊,体现了宋诗“以议论为诗”的典型特征,也展现了释智圆作为宋代诗僧的清醒与担当。
诗文录《湖西杂感诗 其一八》·释智圆:https://gushiwen.space/poem/song/shi-zhi-yuan/2071750202312937519