yǔ予jìn近bǔ卜jū居gū孤shān山zhī之xià下yǒu友rén人yuán元mǐn敏yǐ以sì四jué绝jiàn见cháo嘲suì遂yī依yùn韵hé和chóu酬 qí其yī一

现代文翻译

我安于贫穷的居住，早已步入了黔娄那样的隐士足迹；这座孤岛徒然被称为玛瑙般的山坡罢了。

吃着炒米干粮和藜菜羹汤，姑且享受这份清闲快乐；再也没有车马暂时间到来打扰。

词语注释

文学赏析

这首诗是宋初诗僧释智圆回应友人调侃之作。友人以四绝诗嘲他卜居孤山，他却依韵和酬，通篇没有辩解，反而坦然接受并升华了这种“被嘲”的处境。首联“穷居已蹑黔娄迹，孤岛徒称玛瑙坡”看似自谦，实则暗藏锋芒。诗人将自己比作战国隐士黔娄，说明穷居并非无奈流落，而是主动选择的高洁姿态；“孤岛”即孤山，却故意用“徒称玛瑙坡”加以轻描淡写，仿佛那山色空灵如玛瑙般珍贵，却只配一个“徒”字，这种对物质环境的降格处理，凸显了诗人精神上的超越。次联“糗饭蔾羹且闲乐，更无车马暂经过”则具体描绘日常。糗饭藜羹是极粗劣的饮食，但一个“且”字，将困顿转化为暂时的安适，将清苦转化为闲趣。最精彩的是最后一句“更无车马暂经过”，表面写环境的幽静，实则是对友人“车马”式社交的拒绝。在宋初禅悦诗风背景下，诗人用“无车马”来定义“闲乐”，这种对世俗羁绊的剥离，比直接说“我独爱清净”更具说服力。全诗语言平淡如话，却通过典故（黔娄）与实感（糗饭）的对照，完成了一次对隐逸生活的精致辩护，体现了智圆作为“宋初三舍人”之一，诗作中特有的理趣与旷达。