jì寄suǒ所zhī知

现代文翻译

宠辱得失都不挂在心上，扬名立万的日子每天都在更新

只怜惜你坚守正道，哪管贬谪的次数频仍

故国被抛在天涯之外，全家寄居在水边

厅堂空寂巢中燕少，门庭冷落拜访无人

直气终能直冲星斗，刚肠岂肯为麟而泣

逍遥自在轻视那些依附权贵之人，嘲笑那些投机钻营的潘安仁

忠于君主常思朝廷，寻幽养神寄情山水

伴闲时初种竹子，出使时旧埋车轮

谄媚之舌终期望断绝，百姓冤屈必能得伸张

他年修撰史传，谁能继承这清高的风范

词语注释

文学赏析

释智圆此诗以刚正之气立骨，借赠友之题，写士人守道不阿之志。全诗未作泛泛之誉，而以典故与动词的精准运用，层层推进友人形象。

首联“宠辱不关念，扬名日更新”总领全篇，点出友人超然物外的精神底色。颔联“但怜君道在，宁顾谪官频”直陈主旨，以“但怜”与“宁顾”的转折，凸显友人重道轻身的抉择：贬谪频仍非不幸，反证其坚守正道。颈联“故国抛天外，全家寄水滨”转写处境，“抛”字写出空间之远与被迫离京之无奈，“寄”字刻画漂泊无定之态，为后文之刚正铺垫现实背景。

诗中用典精切，暗寓褒贬。“堂空巢少燕，门冷谒无人”以景写人，燕少客稀既是现实孤寂，亦是友人拒斥趋炎附势之果。“直气终干斗，刚肠肯泣麟”化用《春秋》“西狩获麟”典故，以“干斗”状直气之高亢，以“泣麟”叹时世之不遇，“终”“肯”二字见其不改其志之坚。“伴闲初种竹，出使旧埋轮”双典并用：“种竹”喻高洁，“埋轮”用东汉张纲典故，言其刚正不阿、执法严明，虽处闲散而操守未改。

“逍遥轻嗣立，乾没笑安仁”一联，诗人以“逍遥”对“乾没”，通过行为对比表达对权贵的蔑视。“嗣立”本义为继承帝位，此处指代依附权贵、汲汲于权势之人；“安仁”即潘岳，借指巧宦趋炎之徒。诗人以“轻”“笑”二字，将友人对此类人物的鄙夷态度跃然纸上，而非单纯解释词义。尾联“佞舌终期断，民冤必为伸”直抒胸臆，坚信正义必胜；“他年修史传，谁可继清尘”以问作结，既赞友人清高风范，亦暗含对时世之批判。

全诗以刚正之气贯穿，用典不滞，动词精准，通过环境渲染与典故隐喻，塑造出一位守道不阿、蔑视权贵的士人形象，较之泛泛赞美，更具艺术张力。