xián闲tián田

现代文翻译

虞芮两国君主怀着惭愧之心观摩周人的礼让风范

那让出来的闲田从此任由野草自由生长

如今虽然还有文王的教化流传于世

却难以阻止贪婪之徒相互争夺不休

词语注释

文学赏析

这首诗以史入诗，借古讽今，立意警策，是宋诗理趣的典型体现。

首句“虞芮怀惭观礼让”直接引用《史记》典故：虞、芮两国争田，入周境见耕者让畔、行者让路，又见士大夫谦让朝廷，二人惭愧，主动让出争地。诗人用“怀惭”二字，精准捕捉了争利者在道德镜像前的心理转折——惭，是因为照见了自己的丑恶。

次句“闲田从此草长生”是全诗最耐人寻味的一笔。那两块让出来的地，因为无人争夺，反而草木茂盛。这里的“草长生”既是写实，也是隐喻：礼让之地，虽失之于利，却得之于德；而那片“闲田”，恰恰因为退让，获得了真正的安宁与生机。这一句以淡笔写深意，余味悠长。

然而，诗意的重心并不在颂古，而在讽今。后两句“而今虽是文王化，难遣贪夫两不争”陡然转折。诗人指出，即便当今仍有文王之教化流传，却难以阻止贪婪之徒相互争夺。这里的“贪夫”与首句的“虞芮”形成鲜明对照：虞芮知惭能让，贪夫利令智昏。诗人并非否定教化的力量，而是冷峻地揭示人性的顽固——道德感召可以唤醒良知，却无法根除贪欲。

全诗结构精巧，先扬后抑，由典入议。前两句写古人之让，后两句写今人之争，时空交错，对比强烈。语言平实而意蕴深沉，体现了宋诗“以议论为诗”的特色，也展现了释智圆作为僧人对世俗贪争的深刻洞察与无奈叹息。