zhōu舟guī归yǒng咏yàn雁

现代文翻译

鸣叫的旅雁栖息在寒冷的池塘中，我悠闲地坐在归舟上，伴着夕阳西下。

它们一个个似乎懂得遵守礼教，即使轻易受到惊扰，也能迅速排成行列起飞。

词语注释

文学赏析

释智圆是宋初西湖僧，与林逋并称“二隐”。这首诗作于秋日傍晚，诗人在归舟中偶然瞥见寒塘之上的雁阵，由此生发感慨。全诗虽短，却将写景、咏物与说理巧妙融合，体现了宋诗“以理趣见长”的典型特征。

起句“嗷嗷旅雁满寒塘，闲坐归舟带夕阳”，开篇即营造出一种清冷而静谧的氛围。“嗷嗷”拟雁鸣之声，未见其形先闻其声，随即镜头拉开，满塘寒水之上雁群栖息，而诗人自己则“闲坐”归舟，伴随夕阳西下。这里的“闲”字极有分量，它既是诗人身体状态的写照，也是心境的投射——唯有内心闲适，方能敏锐捕捉到雁群的动态与秩序。

后两句“一一似能遵礼教，等闲惊起便成行”是全诗的点睛之笔，也是最具宋诗理趣之处。诗人观察到雁群飞行时排列整齐、井然有序，仿佛懂得人类的“礼教”规范；一旦受到惊扰，又能迅速重新排成行列，不乱阵脚。“一一”二字写出了雁阵的整齐划一，“似能”则是一种拟人化的揣测，诗人将社会伦理投射于自然物象之上。这种写法并非单纯的咏物，而是借雁之“知礼”来反衬或寄托诗人对秩序与规范的向往。在宋代理学兴起的背景下，僧人智圆亦深受儒家伦理影响，他笔下的雁，实则是理想人格的象征——守序、知礼、不乱。

整首诗语言平实自然，不事雕琢，却在平淡中见深意。前两句写景抒情，后两句咏物说理，由景入理，过渡自然。夕阳、寒塘、归舟、旅雁，构成了一幅典型的江南秋暮图，而雁群的秩序感则为这幅画面注入了一种伦理之美，使全诗超越了普通的羁旅愁思，具有了更深层的文化内涵。