mǎ玛nǎo瑙pō坡jí即shì事

现代文翻译

住在玛瑙坡前，清幽隔绝了世俗的缘分

秋夜的湖水澄澈映月，晚晴时的山色翠碧如洗

彻悟本性才能成佛，炼丹求仙不过是徒然

若能遇见温伯雪子，目光相接大道便自然显现

词语注释

文学赏析

这首诗写于宋初，作者释智圆是当时著名的"中庸子"，身为僧侣却兼通儒道，其思想底色是"儒释调和"。诗题"即事"，意为即景即事而作，不刻意雕琢，却自有禅意。

首联"玛瑙坡前住，清幽绝世缘"，开篇点出居所——玛瑙坡。坡名虽艳，诗人却取其"清幽"，以"绝世缘"三字斩断尘网。这里没有刻意渲染山居之乐，而是用一种冷静的笔调交代背景，为后文的哲思铺垫。

颔联"湖澄秋夜月，山碧晚晴天"是全诗最精彩的写景之笔。"澄"与"碧"二字，一写水之静，一写山之明，色彩清冷而通透。秋夜之月映照澄湖，晚晴之山呈现出翠碧之色，画面由近及远，再由远及近，构成了一幅空灵静谧的山居图。这两句不着一字情语，而禅意自现——心若湖澄，境如山碧，正是诗人内心世界的投射。

颈联"了性方成佛，烧丹漫学仙"转入议论，也是全诗思想的核心。释智圆身为僧人，却在此处将"成佛"与"学仙"并置，且态度鲜明：唯有"了性"（彻悟本性）才能真正成佛，而炼丹求仙不过是"漫"（徒然）然为之。这体现了宋初佛教内部"禅净双修"之外的另一种思考——重心性而轻形式，与当时儒学复兴背景下对"性命"之学的关注不无关系。

尾联"会逢温伯雪，目击道还全"用《庄子》典故。温伯雪子是道家推崇的得道高人，诗人设想若能与之相遇，只需目光相接，大道便自然显现，无需多言。"目击道存"本是道家语，此处被释智圆借来印证禅宗"直指人心，见性成佛"的理念，儒释道三家的精神在此交汇。全诗由景入理，由理入道，层层递进，最终归于"目击道全"的顿悟之境，格局开阔，意趣高远。