shān山jū居ǒu偶chéng成

现代文翻译

世间的喧闹嘈杂我已充耳不闻，隐居在烟雾笼罩的藤蔓深处，与人群断绝往来。

到了岁寒之时，我怜爱那不改节操的高柏；看那白云舒卷自如，正因为它毫无心机算计。

闲暇时采摘药苗来医治旧日的沉疴，随手编扎红叶来书写新作的诗文。

如果有人来问我隐居山中的意趣，我只指向那寂寂的茅草堂，此时夕阳又已西沉。

词语注释

文学赏析

释智圆是北宋西湖僧，自号中庸子，与孤山智林并称“二智”。这首《山居偶成》并非单纯的写景诗，而是一篇关于“如何安顿身心”的宣言。全诗最精彩处，在于第二联“岁寒弗改怜高柏，舒卷无机爱白云”。

“岁寒”二字，直接呼应《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”。诗人爱柏，爱的不是柏树的形态，而是它在严寒中“弗改”的节操。这是一种人格的自况——身处宋初佛教世俗化、士大夫功利心重的环境中，诗人以柏自喻，坚守内心的清净与原则。而“舒卷无机爱白云”则是对“节操”的另一种补充：柏是刚，云是柔；柏是坚守，云是自在。云没有心机（无机），随风舒卷，这正是诗人所向往的另一重境界——既有原则的刚性，又有处世的柔性。

首联“世上諠哗耳不闻，烟萝深处绝人群”开篇即断绝尘缘。一个“绝”字，写得决绝而冷静，并非逃避，而是主动的筛选。颈联“闲采药苗医故疾，旋编红叶写新文”转入日常细节。“医故疾”三字耐人寻味，这“故疾”未必是身体之病，更可能是心灵的尘垢；而“编红叶写新文”，红叶题诗本是唐代宫怨典故，此处诗人用来记录山居生活，则将凄清转化为雅致，显示出诗人对隐居生活的审美化重构。

尾联“有人来问居山意，寂寂茆堂日又曛”，以景结情，余韵悠长。来人问“居山意”，诗人不答，只指向那寂寂茅堂和又至黄昏的落日。这一“不答之答”，比任何语言都更有力地传达了禅意：山居之意，不在言语，而在当下这一瞬的静默与光影之中。全诗由外而内，由刚而柔，由事而理，最终归于一片寂静的黄昏，结构严谨，。