dú读qīng清sāi塞jí集

现代文翻译

立意追求平淡，苦心搜求以超越常情

有谁能懂得你的所得，后世却徒然传扬你的虚名

云树苍茫饥猿声断，冰潭澄澈片月斜倾

如果没有子期那样的知音来听，绿绮琴又为谁而鸣

词语注释

文学赏析

这首诗是宋初诗僧释智圆读清塞诗集后所作的读后感，表面论诗，实则抒怀。首联“立意造平淡，冥搜出常情”点出清塞诗歌的艺术追求——以平淡为旨归，却在平淡中深藏苦心。“冥搜”二字极有分量，说明这“平淡”并非自然流露，而是经过反复推敲、刻意经营的结果，正如宋人所谓“平淡而山高水深”。

颔联“何人知所得，后世谩传名”笔锋一转，由论诗转入论人。清塞生前知音寥落，死后徒留虚名，一个“谩”字道尽诗人对后世只重声名、不察实质的愤懑。这一联是全诗情感最沉痛之处，因为它不仅是在为清塞鸣不平，也是在为所有怀才不遇的艺术家立碑。

颈联“云树饥猿断，冰潭片月倾”是整首诗最精彩的两句。诗人以意象代议论：云树苍茫，饥猿声断，写出清塞诗境的幽寂荒寒；冰潭澄澈，片月斜倾，写出其诗质的清冷孤高。这两句没有用一个“诗”字，却把清塞诗歌的气象写得历历在目。以景结情，以象喻诗，是宋诗论诗的高妙手法。

尾联“如无子期听，绿绮为谁鸣”用伯牙子期的典故收束全篇。绿绮是琴，子期是知音，诗人借伯牙绝弦的典故，将清塞的孤独推向极致——若无知音，纵有绝艺，又有何用？这一联既是悼念清塞，也是诗人自我心境的投射。宋初诗坛尚存晚唐余风，诗僧群体往往身世飘零、知音难觅，释智圆此诗正是这一群体精神的真实写照。全诗由论诗入，由抒情出，中间以意象承接，结构缜密，情感沉郁，在宋初僧诗中属上乘之作。