yǔ禹miào庙

现代文翻译

洪水被制服不再为害，百姓们受到的恩赐实在太多。

道德尊贵源于禅让的礼让，功业伟大不在于动用干戈。

大禹在位时诸侯前来进贡，他的谋略通过《五子之歌》流传后世。

会稽山千古长存不变，禹庙宫阙依傍着高峻的山势。

词语注释

文学赏析

这首《禹庙》是一首典型的咏史怀古诗，作者释智圆站在会稽禹庙前，凭吊大禹的功业，同时也借古讽今，寄托了自己的政治理想。

诗的开篇「洪水不为害，黎元受赐多」，直接点出大禹治水的最伟大功绩——平息水患，造福苍生。这里没有过多的修饰，而是以朴实的语言陈述历史事实，但「赐」字用得极重，将大禹比作上天降下的恩赐，凸显了他在百姓心中的神圣地位。

颔联「道尊由揖让，功大匪干戈」是全诗的议论核心，也是对大禹精神的高度概括。「揖让」指尧舜禅让的和平传位，「干戈」指武力征伐。作者认为，大禹的道德之所以尊贵，是因为他承继了禅让的和平传统；他的功业之所以伟大，是因为他没有依靠暴力征服，而是以德服人。这一联对仗工整，逻辑严密，深刻地揭示了儒家推崇的「德治」理想。

颈联「任上诸侯贡，贻谋五子歌」进一步从政治制度和文化传承两个角度歌颂大禹。前句写大禹治水成功后，四方诸侯纷纷来朝进贡，象征其统治的合法性和威望；后句引用《五子之歌》的典故，大禹的孙子太康失国，其五个弟弟作歌悔恨，大禹的训诫由此流传。这里既写了大禹的功业，也隐含了对后世君王失德的警示。

尾联「稽山千古在，宫阙倚嵯峨」收束全篇，由议论转入写景。会稽山千古长存，禹庙依山而建，巍峨耸立。这一联以景结情，营造出一种苍茫厚重的历史感。山依旧在，庙宇巍峨，但大禹已逝，只剩下后人无尽的追思。这种物是人非的对比，使得全诗在颂扬之余，增添了一份深沉的历史沧桑感。

整首诗结构严谨，从治水之功到禅让之德，再到政治影响，最后归结于历史遗迹，层层递进，既有对大禹功绩的肯定，也体现了作者作为僧人对儒家圣王的尊重与推崇。