现代文翻译
深幽的庭院里无人打扰,身体上的疾病正在慢慢减轻,西风吹着,枯黄的落叶铺满了闲静的庭院
走动时翻阅老子的《道德经》,坐着时诵读十卷《大楞严经》
篱笆下的菊花在寒秋中散发着淡淡的清香,窗户间只有微弱的暗影,夜里连萤火虫都看不见了
有谁知道本具的佛性(真如)一直静静地存放在心里呢,可叹世人昏醉迷惘,始终没有醒悟
谁知夜里珠常在,堪叹悠悠醉未醒
词语注释
老子五千字:指《道德经》(又称《道德真经》),因约五千字而得名
楞严:指《大楞严经》,佛教重要经典之一
珠长在:佛教典故,喻悟性本具,如衣中藏宝,不因迷而失
悠悠:形容昏昧、麻木的状态
文学赏析
释智圆这首《烟疾》最见性情处,在于“病中不疾”的闲适。首联“深院无人疾渐轻,西风黄叶满闲庭”,起笔极静。一般写病,多是形容憔悴,他这里偏说“疾渐轻”,将病痛的消退放在“深院无人”的幽静背景里,让身体之苦让位于秋之寂寥。秋风黄叶本是萧瑟之景,却落一“闲”字,把满庭落叶写成了闲趣,这就定下了全诗安顿身心的基调。
颔联是全诗最精彩的对仗:“行披老子五千字,坐读楞严十轴经。”“行”与“坐”、“披”与“读”,动词选得精准,既有动作的轻盈,又有节奏的舒缓。更重要的是内容上的双修——老子的清净自然与楞严的明心见性,儒释道在三昧中合一。这两句不仅是写动作,更是写一种以书为伴、以经为侣的生活方式,比写“抚琴对弈”更有禅者特有的厚重。
颈联“篱下清香寒有菊,窗间微影夜无萤”转入视觉与嗅觉的特写。菊之“寒”对出深秋的体感,萤之“无”反衬出夜色的澄明。这里的“无”字用得好,既然窗外连萤火虫的微光都没有,说明庭院是何等的静寂,静到能听见秋虫的鸣叫甚至静到能看清自己的影子。这种由实入虚的描写,让读者仿佛也置身于那个寒夜。
尾联“谁知夜里珠长在,堪叹悠悠醉未醒”陡然转入议论与感慨。所谓“珠”在佛教中常喻指人人本具的佛性或真如本性。诗人叹息世人如醉,浑浑噩噩,看不见自己本有的珍宝。这四句虽是套语,但在病后转愈的语境下,却显得尤为深刻——身体的病渐轻,而心性的病(迷执)却未醒。全诗从写景到写修持,最后落在对世人的关怀,层次分明,体现了宋初佛教文人诗特有的内省气质。
诗文录《烟疾》·释智圆:https://gushiwen.space/poem/song/shi-zhi-yuan/2071750202287771656