jì偈sì四shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

头上承载着巍峨的须弥山，脚下踏着浩瀚的四大海。

每次呼吸都掀起狂风惊雷，举手投足间生出五彩斑斓。

如果能夠真正认清这个本心，任凭岁月如何变迁改易。

词语注释

文学赏析

这首诗是典型的禅宗偈语，其核心价值在于用极度夸张的生理感对应微妙的本体论。前两句“头戴须弥山，脚踏四大海”并非实写，而是构建了一个宏大的心理图景。在佛教宇宙观中，须弥山是世界的中心，高不可攀；四大海环绕四周，广阔无边。诗人将这两者分别置于头顶与脚下，瞬间拉近了宏观宇宙与微观个体的距离，暗示自性（佛性）的包容力其实超越了物理空间的限制。这种修辞手法叫作“移花接木”式的夸张，通过极端的空间错位，打破读者对“小我”的固有认知。

“呼吸起风雷，动用生五彩”进一步将内在体验外化。通常我们认为呼吸是轻微的，但在这里，每一次呼吸都引发风暴雷霆；通常认为动作是日常的，但在这里，一举一动都生成斑斓色彩。这是禅宗“即心即佛”的具体表现，强调当下的一念一念都具备创造万有的力量。这里的“风雷”与“五彩”并非实指自然现象，而是指心境变化时所带来的强烈感受与幻象。如果内心动荡，则外界看似风雷；如果内心平静且敏锐，则日常举动亦能显现出如五彩般丰富的法界。

最后一句“若能识得渠，一任岁月改”是全诗的“诗眼”，也是修行指南。“渠”指代那个能戴山、能踏海、能起风雷的“主体”。一旦识别了这个主体，就不再被时间（岁月）和现象（改）所束缚。这里的逻辑是：因为“我”是永恒不变的自性，所以时间的流逝（岁月改）只是表象，不影响本体的安稳。这种写法避免了直接说教，而是通过前两句的铺陈，让读者在体验过那种宏大感后，自然推导出对自性的信任。全诗节奏由壮阔转向内省，最后归于平淡，符合禅宗从“破执”到“悟道”再到“平常心”的修行路径。