jì寄tóng同yuán源shī师xiōng兄guī归shòu受yè业

现代文翻译

松树下菊花飘香，旧日篱笆边依然芬芳，寄居在他人的屋檐下，倒不如尽早归去

我胸中哪里是没有谋略智勇，却只能把手笼在袖中，在棋局旁静静看着别人下棋

词语注释

文学赏析

这首七绝看似轻描淡写，实则藏着一股强烈的不甘与自我辩解，是云岫法师在安陆受业归途中的心境写照。它最精彩的地方在于，它把一种复杂的心理活动——既想有所作为，又不得不置身事外——完全压缩在了一个“观棋”的动作里。

前两句的“不如归”和“吹香满旧篱”看似是田园退隐的陈词滥调，但紧接着的“胸中岂是无韬略”这句反问，一下子把格调推高了。他不是说我没有本事，我是真的有本事，否则不会说“岂是”。这两个字把自我价值拉得很高，但高到顶上的时候，马上就被最后一句“袖手棋边看著棋”兜住了。这就构成了极大的张力：我明明是能下棋的高手，却只能当个看客。这在修辞上属于“欲扬故抑”的变体，也是自嘲的最高级形式。

“袖手”二字用得极妙。手笼在袖子里，是佛门中一种常见的姿态，它既是一种礼貌，也是一种物理上的隔离，暗示着自己不参与这盘棋局。结合他“借人屋住”的背景，这一姿态里包含了多少寄人篱下的无奈？他只能看，不能动，这是空间（借人屋）决定的，也是身份（僧人寄居）决定的。

整首诗的背景语境是宋代禅宗兴盛、文人僧侣大量出现的历史时期。那时的僧人很多是有才华、有抱负的，但他们往往因身份或体制的限制，无法像世俗文人那样直接参与政治或社会事务。这种“怀才不遇”在僧人身上转化成了“看棋”的无奈。他不说自己失意，而说“袖手”，这就是诗人的高明之处，把失意写成了姿态，把无奈写成了从容，读来有余味，也有遗憾。