jì偈èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

十方世界的僧众齐聚一堂，个个都在修习无为法门。

这里乃是选拔成佛的道场，唯有心境空明者方能及第而归。

词语注释

文学赏析

这首偈语虽仅四句，却以科举喻修行，构思奇崛，语言直白如话，却意蕴深远。前两句"十方同聚会，个个学无为"，写天下僧众云集一处，共同修习无为法门。"十方"泛指整个宇宙空间，"个个"则无一遗漏，展现出一种普摄群机的宏大气象。然而，诗人并未止步于泛泛而谈，而是笔锋一转，在后两句中给出了修行的核心要诀。

"此是选佛场，心空及第归"是全诗最精彩之处。作者将禅院比作科举考场，将悟道成佛比作金榜题名。这一比喻在禅宗诗中虽非孤例，但在此处运用得尤为精到。因为科举制度是宋代士人最为熟悉的制度，以之喻修行，既亲切又精准——考生需经千军万马过独木桥，唯有真才实学者方能及第；修行者亦需在纷繁妄念中彻见本性，唯有"心空"者方能悟道。

"心空"二字是全诗眼目。禅宗主张"明心见性"，而心之所以不能见性，在于执念丛生、妄念纷飞。"空"并非虚无，而是指心无挂碍、不执着于相。只有当心达到空灵澄澈之境，才能如明镜止水，照见本来面目。"及第归"三字，既呼应了"选佛场"的比喻，又透露出一种豁然开朗、大功告成的喜悦与从容。

此偈语言浅近，却直指人心，体现了宋代禅诗"以俗为雅"的特点。它不尚玄虚，不务雕琢，用最平常的语言道出最深刻的禅理，堪称禅门佳作。