zhēn真rén人dòng洞

现代文翻译

我攀着葛藤敲开幽深的洞门，在寂静的空山中得以四处游观。

云雾飘离了供奉真人的石像，青苔厚厚地堆积在修行的坛台上。

秋意深晚时涧水声显得干涩滞重，月光皎洁时松树的影子透着寒意。

真正的修道高士已无法遇见，还有谁会在此处炼制丹药呢？

词语注释

文学赏析

这首五律写的是深山访道的踪迹与幻灭。全诗最打动人的，是第三联“秋晚涧声涩，月明松影寒”。“涩”字用得极险，通常形容水流不畅或声音干哑，用来修饰涧水之声，既写出秋晚水浅的客观状态，更在听觉上制造出一种阻滞、干枯的心理体验；而“寒”字落在视觉上的松影，将月光的清冷与深山的孤寂通感合一。这一联对仗工整，声色俱全，堪称全诗最精彩处。

前两联交代了行动轨迹：“扪葛敲幽户”是进山，“空山得遍观”是见景；“云离朝拜石”写云雾散去见旧迹，“苔积上升坛”写荒苔覆盖见遗迹。这里用“苔积”二字极妙，暗示时间流逝之久，暗示此地已无人问津。诗人并非在赞美道场的神圣，而是在描写神圣感的消逝。

创作背景上，宋代文人热衷于访道求仙，但往往带有理性审视。释圆悟身为僧人，却写道家洞府，这种跨界视角本身就透着疏离。尾联“真人不可遇，谁复此烧丹”点出主旨：仙不可期，药亦无主。结合宋代道教修炼风气的逐渐衰落及禅宗对“求外”的批判，诗人借“遍观”后的空寂，表达对修道成仙这一目标的终极怀疑。全诗以访道始，以幻灭终，冷峻而透彻。