sù宿yǒu友rén人bái白yún云ān庵sān三shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

许久没有按年份探访，如今重归此地，人与人之间的关系都变得生疏了。

扫去云层（或指扫去庵中云雾般的气息）的僧人也已离去，还有谁来陪伴庵主居住呢？

词语注释

文学赏析

释圆悟这首五言绝句，通过四个动词“不到”、“重来”、“去”、“居”的时序排列，构建了出家人在时间维度上的心理图谱。起句“不到岁时久，重来人事疎”，以“不到”与“重来”形成时间上的断裂与闭合。诗人特意选用“疎”（同‘疏’，此处指关系疏远、生疏），将物理空间的重返对应为心理距离的拉大，暗示了长期缺席所导致的隔膜感。这种隔膜并非源于情谊的破裂，而是由时间流速造成的必然结果。

最为关键的转折在末两句：“扫云僧亦去，谁伴主翁居。”“扫云”并非实写僧人清扫地面，而是借“扫”这一带有清除、整理意味的动作，作用于“云”这一无形且动态的客体。在禅宗语境下，扫云象征着对心念尘劳的主动清理，也暗示了白云庵高耸入云、隔绝尘世的环境特征。然而，“去”字将这一动态的修行状态彻底抽空。当执行清扫动作的主体消失，留下的“居”便失去了互动的参照。末句的“谁”字，不再是一个简单的询问，而是指向一个缺失的对象。当修行的伴侣和日常的法脉消散在白云深处，只剩下“主翁”独自“居”留，这种孤独不再是感伤，而是一种对“空无”状态的直观确认。全诗通过动作的落空，将“宿友”未果的物理事实，转化为对出家人孤寂修行状态的冷静白描，体现了宋人对于“无常”与“空寂”的理性观照。