dì第èr二shí十sì四yún云jū居jū居shān山sòng颂

现代文翻译

高峻峥嵘的山峰如万仞长墙横亘眼前，四面八方看似无路，却处处皆可通行

自古以来太阳和月亮的光芒照不到这里，深夜里那位得道的老人在西岑静默现身

词语注释

文学赏析

这首《云居居山颂》篇幅短小，呈现出禅宗“以诗代话”的峻峭风格。首句“突屼嵯峨万仞横”，叠用形容山体高耸险峻的词汇，营造出一种压迫性的崇高感。不仅写山之高，更强调山势之“横”，仿佛这屏障无处不在，切断了常规的认知路径。紧接“四边无路不通行”，看似矛盾，实则辩证：此处的“无路”并非指物理上上升路径的受阻，而是指向禅宗“绝路逢生”或“无处安歇”的境界。正因为没有任何可依循的方向，任何执着皆被打破，绝境反而成为打破执着的通途，体现了无挂碍故无碍的破执逻辑。

视线越过这无路之境，目光落在“光”与“暗”的重新定义上。“自古两轮光不到”，其中“两轮”指代日月，象征世俗的认知、逻辑与经验。诗人指出，在绝对的高峻与无路之境中，世俗理性之光无法抵达。面对这一理性的盲区，“夜深王老人西岑”给出了答案。在此语境中，“王老人”是禅宗公案中对本心、古佛或资深修行者（老僧）的代称，而非后世人物的映射。夜幕深沉时，世俗的喧嚣退场，这位智者于山岑深处显露，暗示了一种超越言语逻辑的直观体验。诗人选用“光不到”而非“照不到”，强调了内在觉性不依赖外在物理照明而自显的特质。通过构建一个物理上无法到达、理性上无法解析的空间，文本将读者从逻辑思维的困境中拉出：当理智之光熄灭，唯有直下承当的本心（王老人）方能在此暗处显现，从而完成从“不可知”到“直观”的禅意转折。