rú如xíng行xīn新jiè戒luò落fà发shēng升zuò座

现代文翻译

患得患失、求取资生无穷无尽，学道之人当学丹霞禅师那样直截了当。

要知道剃去佛殿前的杂草，并不妨碍堂北的萱草照样开花。

万法若从心出发，心便是正路；若心追逐外物，物便成了歪路。

夜窗寂寂，青松之下，彻底究明根源，这才算真正到家。

词语注释

文学赏析

释心月这首《如行新戒落发升座》，是禅门中一首典型的升座法语，写给一位刚刚剃度、准备升座的行者。诗的风气不似一般禅诗那样晦涩难解，反而带着一种透彻的理趣，把出家的意义、修行的核心、解脱的路径讲得明白易懂，读来如同一位老禅师在灯下与人闲话家常，字句平白，而义理深沉。整首诗最见分际、也最动人的一点，就在第二联'须知发刬殿前草，不碍萱开堂北花'。这里的'发刬'既是实写剃度，又是佛家用语，指斩断贪嗔痴等妄念之根。而'殿前草''堂北花'一草一花，一个是佛殿前的杂草，一个是堂北的萱草，一似凡尘，一似尘中之美。诗人说剃除心草并不妨碍花开，意思是：出家不是否定生活、不是灭绝生机，而是把缠缚心灵的杂念剃去，让本来应有的'花'——慈悲、智慧、清净——得以开放。这句用了对照与暗示的修辞：'草'与'花'不是对立的死与生，而是修与悟的转化，'须知''不碍'两个词轻轻一转，把禅宗'砍树不移花'的机锋讲透。再往后'万法从心心是正，一心逐物物皆邪'二句，是禅宗'心物'之辨的通俗化表达，指出若以心为主宰，万法皆正；若以心追逐外物，物即成邪。这里对'从'与'逐'的对比，把'主客'关系写得很清楚，读之如闻棒喝。结句'夜窗寂寂青松下，究彻根源始到家'，收束全诗，'寂寂'二字的叠字让画面安静下来，'根源'点明禅修的根本在于识自心，'到家'则是得道的隐喻。全诗从出家的动因讲到剃度的意义，再从修心一路推到彻见本心，层次分明，不玄虚，有实修感。它不是泛泛地劝人出家，而是告诉这位新戒：出家的真正意义不在形式，在于把心上的草剃掉，让花照开。这种'剃而不碍花'的思路，正是禅宗'在世而出世'的鲜活注脚。