jì偈

现代文翻译

昨天还是罗刹般的恶念之心

今天却变成了菩萨般的慈悲之面

罗刹与菩萨这两种境界

中间并不隔着一道不可逾越的界限

词语注释

文学赏析

这首偈语虽仅四句，却道破了禅宗心性论的核心——善恶一念，迷悟同源。

首句"昨日罗刹心，今朝菩萨面"，以时间上的流转切入。昨日之心如罗刹般凶恶，今朝之面却似菩萨般慈悲。这里并非在讲述一个改过自新的道德故事，而是在揭示心性的无常与可变。罗刹与菩萨，本是佛家极端的善恶象征，诗人却将它们并置于一日之间，暗示二者并非截然对立的两极，而是同一心性的不同显现。

次句"罗刹与菩萨，不隔一条线"是全诗的点睛之笔。这一"线"的比喻极为精妙——它不是鸿沟，不是天堑，而是一条细若游丝的分界线。禅宗常说"烦恼即菩提"，恶念与善念本是一体两面，转念之间，罗刹可成菩萨，菩萨亦可堕为罗刹。这条线薄如蝉翼，却又是生死迷悟的分野。

从创作背景看，宋代禅门盛行"直指人心，见性成佛"的教法，此类偈语多用于点拨学人。释显嵩作为僧人，此诗并非抽象的哲学思辨，而是实修中的观照——修行者当时刻警觉：起心动念之间，便是罗刹与菩萨的分野。所谓"不隔一条线"，既是对心性本体的描述，也是对修行者的警醒：莫以为善恶相隔遥远，其实只在当下这一念之间。

此诗语言极简，却意蕴深长。它打破了世俗对善恶的固化认知，指出二者本无实质界限，唯在人心一转。这种思想与《六祖坛经》"一念悟时，众生是佛；一念迷时，佛是众生"遥相呼应，体现了禅宗"即心即佛"的核心教义。