zì自yín鄞jiāng江dōng东fàn泛zhōu舟zhì至huáng黄shān山qiáo桥dù度lǐng岭yóu游bái白yún云sì寺

现代文翻译

我凝眸远眺那座名为白云的居所，它高耸险峻，矗立在碧蓝深远的虚空之中

直到水流走到尽头才翻越山岭，陡峭的岩石狭窄得连车马都无法通过

我过去就喜爱那长满松萝的山顶，如今重来时，山野间只剩下了竹笋和蕨菜

我多么怜惜这清幽绝俗的景色，却找不到一块空地供我筑屋吟诗

词语注释

文学赏析

释文珦这首《自鄞江东泛舟至黄山桥度岭游白云寺》，首联“望望白云居，崔嵬在碧虚”起笔不凡，以“望望”叠词营造一种凝眸远眺、心随云动的动态视觉效果。白云寺隐于高崖之上，诗人用“崔嵬”状其险峻，“碧虚”写其高远，将寺院置于天地之间，营造出一种超然物外的禅意空间，仿佛那里不仅是寺庙，更是心灵的彼岸。

颔联“水穷方度岭，石峻不容车”是全诗最见功力之处。化用王维“行到水穷处，坐看云起时”的意境，但加入了更具身体感的细节。“水穷”暗示路程的终点与困顿，“方度岭”则写出一种豁然开朗的转折。更妙在“石峻不容车”，以“不容车”这一极具象的阻碍，反衬出山路的险窄与清幽。在车马喧嚣的世俗中，唯有徒步才能抵达此地，这种“不通”恰恰构成了与尘世隔绝的屏障，体现了诗人对清净之地的执着。

颈联“旧爱松萝顶，重来笋蕨馀”转入时光的纵深。诗人并非初到此地，“旧爱”二字揭示了与这座山的深厚渊源。“松萝顶”是视觉的记忆，“笋蕨馀”则是味觉与季节的印记。通过食物与植物的更替，暗示了季节的流转与岁月的变迁，却并未产生物是人非的悲凉，反而显出一种淡泊的亲切感，说明诗人已将此地视为精神家园，重返时如同归家。

尾联“却怜清绝景，无地著吟庐”是全诗的情感升华，也是禅宗诗特有的辩证思维。诗人面对如此清绝之景，第一反应不是狂喜，而是“怜”——一种带有无奈的怜惜。为什么？因为“无地著吟庐”。美景虽佳，却无容身之处，或者说，心灵找不到安放之所。这种矛盾心理，恰恰反映了诗人在欣赏自然时的复杂心境：既渴望融入这片清绝，又感到自身的存在（“吟庐”）在绝对的自然面前显得多余或无处安放。这种对“住”与“不住”、“景”与“心”之间张力的捕捉，使得这首诗超越了单纯的游记山水，触及了禅宗关于“无住生心”的哲学命题。全诗语言清丽简淡，无华丽辞藻，却，典型地体现了南宋禅宗诗僧“以诗喻禅”的创作风格。