shí时dāng当mò末fú伏shǔ暑qì气yù愈lóng隆lǎo老zhě者shū殊bù不néng能kān堪ér而jiù旧yè业huāng荒cán残qīng清liáng凉shí石shì室wú无yóu由guī归yǐn隠yīn因fù赋shì是shī诗

现代文翻译

孤独徘徊又茕茕孑孑，有谁知道我这漂泊客居之人心中有多少苦楚。

如今已是年过花甲的衰老之年，这盛夏酷暑的天气更令人感到畏惧难熬。

早年荒废的田产如今还有什么可说？连入秋穿的衣物都尚未裁制成件。

东边的邻居正吹奏着羌笛，请不要再吹奏出那令人肝肠寸断的悲伤旋律了。

词语注释

文学赏析

释文珦是南宋著名诗人，这首五律写于他晚年客居之时，通篇笼罩着一种“老病羁旅”的萧瑟感。诗的首联“踽踽复睘睘，谁知远客情”切入极妙，诗人不直接说孤独，而是用“踽踽”（独行貌）与“睘睘”（亦形容独行失意）两个叠字，视觉与心理的孤绝感扑面而来。“谁知”二字看似平淡，实则是一种强烈的控诉——在喧嚣的尘世中，这份衰老客居的悲凉只有诗人自己默默承受。

诗的第二联“衰龄余六甲，酷暑畏三庚”是情感最浓烈的一处，也是全诗的修辞亮点。诗人将自己六十岁的高龄（六甲）与酷暑（三庚）对举，生理上的衰老对撞自然环境上的酷热，将“老者殊不能堪”的主题具象化。这里的“畏”字用得极准确，不是“厌”也不是“恨”，而是一个老弱之人面对酷暑只能本能“恐惧”“害怕”的姿态，写出了身体机能衰退后的无力感。

第三联转入对现实的焦虑，“旧业今何有，秋衣亦未成”揭示了他客居的根本困境：没有产业可依，甚至最基础的御寒衣物都未能预备。这一联看似琐碎，却深刻揭示了流浪僧人（或隐逸老者）在生存边缘挣扎的真实状态，比空谈高洁更见骨力。

末联“东邻弄羌管，休作断肠声”收束全篇，以退为进。羌笛之声在边塞诗（如王之涣《凉州词》）中本有苍凉之意，诗人并非真的讨厌笛声，而是害怕笛声揭开自己压抑的情感。用“休作”这种近乎哀求的口吻，将孤独推向了极致。整首诗虽无奇崛之语，但句句落实在“老”与“暑”的生理体验上，真实得令人心酸，是南宋僧诗“语淡而情深”的典型代表。