chū出hù户

现代文翻译

走出院门，偶然遇到了志趣相投的隐士，两人便携手一起，来到了偏僻的村落。

冰雪消融，泥土湿滑了小路；旧桥已经断裂，只有石基散落在地上，像残星一样留存。

云雾升起，让人难以辨认它的来历；山泉水流，却知道它自有源头。

老农心里非常满足惬意，依靠着耕耘劳作，来养育子孙后代。

词语注释

文学赏析

释文珦是南宋禅宗高僧，他的诗作往往带有浓厚的清修气息，读来如饮冷泉。《出户》一诗，虽只有寥寥四联，却完整勾勒出了一幅“禅客踏春”的生活画卷。起首“出户逢幽客，相携过别村”，“幽客”二字定下了全诗的基调，不是市井喧闹，而是文人雅士的相携。他们离开固定的居所，步入“别村”，这种空间上的移动，在禅宗语境里也是一种心境的流转——从内观到外行，且行且观。

最见功力的是颔联“冻开泥径滑，桥断石星存”。这两句写景极为精准。冬雪初融，“冻开”不仅写出了时间的推移，更交代了路面湿滑的物理状态；而“桥断石星存”则是一幅极其生动的特写。古旧的木桥早已朽断，只剩下散落在野外的桥墩石块，在泥沼或枯草中像星星一样点缀。这不仅是写自然界的残破，更隐喻了世事变迁中那些“存”留下来的、虽微小却坚实的本质，这与禅宗破除繁华、直指本心的主张暗合。

颈联“云起难知处，泉流自有源”从视觉转向听觉与哲理。诗人看着云生风起，无法确切指认它来自何方；听着山泉流淌，却知道它必然有源头。这种“难知”与“自有”的对比，正是宋代理学与禅宗交织的思维特点：世界看似不可捉摸，但万物有其内在的因果律。对于出家人而言，这种感悟往往指向内心的宁静——既然泉流有源，人心亦当归根。

尾联“老农心甚适，耕凿长儿孙”将镜头拉回现实。在静谧的山野间，诗人并没有孤芳自赏，而是关注到了普通的劳动者。老农在田间劳作，心中感到极大满足。这种对世俗生活的接纳与赞美，体现了文珦作为高僧的慈悲与通透——佛法不只在古刹深山，也在这一锄一耕的日常烟火里。