shì世lù路

现代文翻译

世间的道路自古以来就是艰难的，退隐深居才能平息万般纷扰

修道因去除贪欲而得以成就，山岳永远不厌倦被人观看

水碓因寒水而流浅，远处刀耕火种的田中火迹尚存

不嫌山中生机稀薄，老子自己便已安然自得

词语注释

文学赏析

道因无欲胜，山不厌人看。

全诗八句，并未截然割裂为前四句议论、后四句写景的二元结构，而是让哲理在写景中自然显影。首联“世路古来难，深居息万端”并非单纯的抽象说教，而是确立了全诗的论题与对策：指出世俗之难，给出“深居”以平息万般杂念的解决路径。颔联“道因无欲胜，山不厌人看”紧承上意，将抽象的“道”具象化为“山”。“不厌”二字，意在揭示山并非因人的反复观看而产生厌倦，山自岿然不动；以此对照世俗之“胜”往往伴随欲望的枯竭与对他者的比较，而佛道之“胜”在于无欲故无枯竭，恒常如山。这里的理，是从山的物理属性中推导出的，而非外在强加的论断。

颈联转入实景，“石碓寒流浅，畬田远烧残”并非静态的死寂，而是通过“浅”与“残”两个词，刻画动势衰减的过程。水碓因寒流导致水位下降而显得“浅”，暗示机械运转的迟滞；刀耕火种的远田，火种已熄，仅剩“残”迹，暗示人为造作正在消解。这种观察避开了直接陈述“世间已静”，而是通过呈现静止前的最后余势，让“息万端”的过程可感可见。

尾联“未嫌生意少，老子自能安”收束全篇，以“老子”自称，区别于“老衲”的谦卑或“吾”的孤高，带着一种不与外界争辩的洒脱。整首诗的逻辑闭环在于：从首联提出“难”与“息”的问题意识，经颔联确立“无欲”的解决法门，再借颈联的景物衰败之相印证法门有效，最后落在“安”字上。这“安”不是外在的宁静，而是经历了对“生意少”的接纳后，内在生命状态达到的自足与平衡。