xián闲rén人

现代文翻译

不追求富贵荣华，也不嫌弃贫穷清苦，在天地悠长的岁月中随缘安顿这副身躯。

尽管让他们快步去追逐显要的道路吧，那份美好的心境终究属于闲适之人。

自从归隐在简陋的屋舍中，世俗的交往变得疏远，却得以认清青山原本真实的容颜。

在平坦之地退隐藏身才懂得这是珍宝，自古以来在太行山的险路上常常有车轮毁坏的灾祸。

词语注释

文学赏析

释文珦是南宋著名的禅僧，诗风清淡自然，与其僧人身份相符。这首《闲人》表面写“闲”，实则是一种极高的精神境界——不是懒惰的闲，而是看透世情后的从容。起句“不求富贵不嫌贫”看似平淡，却定下了全诗安贫乐道、超脱物外的基调。“天地悠悠任此身”五字尤佳，一个“任”字，将个体生命置于浩瀚时空之中，既有《古诗十九首》中“悠悠”的苍茫感，又有庄子“逍遥游”的自在，表现出一种既不执着于富贵、也不沉溺于贫穷的中道智慧。

最精彩的是颔联“飞步任教趋要路，好怀到底属闲人”。这里运用了强烈的对比修辞：世人都在“飞步”追逐显要之路，节奏急促；而诗人认为美好的心境终究属于闲适之人。“任教”二字充满蔑视与不屑，仿佛对官场奔竞者报以微笑。这种对比不仅强化了“闲”的价值，更揭露了世人“好怀”尽失的悲剧。

颈联“自归白屋交游远，认得青山面目真”进一步深化主题。回归隐逸之后，世俗交往减少（“交游远”），但精神世界反而清晰了（“青山面目真”）。这里的“青山”既是实指自然山水，也是诗人的内心写照。只有远离了官场的虚伪面具，才能看清事物的本真，也才能看清自己内心的本真。这种“真”是禅宗强调的“本心”，也是宋诗理趣的典型体现。

尾联“平地退藏知是宝，太行从古有摧轮”用典精当，将“退藏”视为珍宝，同时用“太行摧轮”的历史典故警示风险。太行山自古有多次车轮毁坏的记录，暗示即使退隐，也要知道进与退皆有险阻，但“平地退藏”依然是更稳妥、更珍贵的选择。全诗从安贫到超脱，从对比到内省，最后以历史典故收尾，逻辑严密，层层递进，不仅是一首劝世诗，更是一首修心论。