mò墨xuān萱

现代文翻译

鲜艳的丹红与粉色渐渐褪去，转化为沉静的墨黑，

但其风骨姿态依然显得清雅潇洒。

凝视着这些花草足以让人忘却愁忧，

它们在那供奉着母亲画像（或母亲居住）的北堂之下，显得如此依恋不舍。

词语注释

文学赏析

这首题为《墨萱》的宋诗，出自禅僧释文珦之手。初读之下，似乎是一首简单的咏物诗，写的是墨萱（墨色的萱草，或指用墨画成的萱花），但细味之下，会发现诗人巧妙地将“萱”字的传统寓意——忘忧，与“墨”的文人趣味结合，并指向了孝道伦理的深层结构。

前两句“丹粉转成缁，风姿尚潇洒”，起笔不凡。通常咏花多写其鲜妍，如“丹粉”所指的粉红或鲜红，是世俗眼中美色的代表。但诗人却说这种颜色“转成缁”（黑色）。这不仅是色彩的转换，更是一种审美与价值观的重估：舍弃了热闹的丹粉，选择了沉静的墨色。关键在于后一句“风姿尚潇洒”，这并非对色彩减损的遗憾，而是对墨韵清劲的肯定。这种写法带有宋诗特有的理趣与画理，暗示水墨比丹青更能捕捉物象的骨气。

后两句“对此可忘忧，依依北堂下”，则完成了从美学到伦理的跳跃。“萱草”在传统文化中即“忘忧草”，《诗经·卫风·伯兮》有“焉得谖草，言树之背”，后世因以萱草代指母亲（“萱堂”）。诗人说面对这抹墨色的萱花可以“忘忧”，但紧接着用“北堂下”点明了忧思的具体指向——母亲的安适。这里的“忘忧”并非逃避痛苦，而是通过侍奉母亲、理解母爱而获得的内心安宁。“依依”二字极妙，既写萱花柔弱的姿态，更隐喻游子对母亲依恋不舍的温柔情感。

全诗仅二十字，却完成了三重转换：从丹粉到缁黑的视觉转换，从景物到人事的意义转换，从“忘忧”这一通用概念到“北堂”这一具体孝道场景的情感落地。释文珦作为禅僧，其诗风往往简净含蓄，此诗虽无禅机公案的机锋，却体现了宋代士大夫（及受其影响的文人僧侣）将儒家孝道内化为审美体验的独特路径。墨萱之“墨”，不仅是因为它被画成黑色，更因为它沉淀了“北堂”之下的那份深沉、内敛且持久的亲情关怀，使得“潇洒”不再仅是个人风度的展示，而是孝心外化后的一种从容状态。