tóng同zhū诸yǒu友xún寻yōu幽dēng登fēi飞lái来fēng峰

现代文翻译

湖边的山峦何其多，唯有飞来峰独享盛名

那玲珑剔透仿佛鬼斧神工，而那高峻险峻则是天生奇形

猿猴虽已离去，山崖上的洞府依然存在；神龙虽已归去，深潭水仍清澈可见

树木因为含着温润如玉的气息，泉水因为洗炼过丹砂而显得清澈

桂花纷纷排着队飘落在半空，莲花沾着露珠昂然挺立

鹫鸟的形状流传在佛国传说里，其神异的感应震动着京城

翻译家的足迹可寻，隐士的情怀也留连在此

垂下的古老藤蔓已陪伴万年，孤立的石头仿佛在记录三生

夜晚讲经的平台显得古朴，春风中桧树又重焕荣光

孙绰的诗篇可供追寻，而慧理所建的塔却难以在诗中平复地描述

友人到来时心绪多所留恋，僧人居住于此则思虑自然轻省

攀登的道路虽然崎岖曲折，但站在此处眺望的视野独步高远

楼台观阙比三岛还要雄伟，衣着风仪胜过百城

东南一带且看现实景象，而西北方仍待筹划经营

海上的波澜无边无际，江流只是奔涌下倾

一时之间的所遇都归入眼界，千秋万代都将传诵此诗声

词语注释

文学赏析

这首诗的亮点在于对飞来峰这一地标的重塑，诗人不满足于泛泛写景，而是将神话、佛理、历史与现实紧密交织。首联‘玲珑疑鬼凿，崷崒自天成’对仗工稳，一‘鬼凿’一‘天成’，将人为想象的精巧与自然鬼斧神工的雄伟并置，奠定了全诗既奇崛又自然的基调。中段的‘翻译贤人迹，稽留隐者情’与‘宾王辞可讯，慧理塔难平’尤为关键，前者将翻译家与隐士并置，后者引用孙绰与灵沼的典故，表明此地不仅是视觉奇观，更是精神栖居之所。颈联‘观阙雄三岛，衣冠迈百城’气势陡然开阔，将局部山景置于东南地域乃至天下视野中，颇有杜甫‘会当凌绝顶’的格局。尾联‘一时归眼界，终古播诗声’以收束全篇，既言游览之快，更言诗作传诵之志，将个人审美体验提升到文化遗产的高度，体现了宋代士人借山水抒怀、以诗名世的典型心态。