现代文翻译
我生来资质愚钝,即使良马加鞭也难促赶。
我步履蹒跚常落在后面,长途跋涉无法抢占先机。
于是告别了家乡的学塾,最终投身到了山林泉石之间。
刚研读《鲁诰》,又在钻研精深的禅理。
勤勉地羞于虚度光阴,辛苦地度过一生。
灵岳的名言仿佛还在耳畔,天台的笔墨已专研至此。
玄妙的禅法通过意象领悟,祖师心印靠内心传承。
最终觉得符号奥妙,起初并非脱离经典章句。
像连环般资治讲解贯通,借诗句涵泳体会。
坚决没有别的技艺,安静地顺应自然本性。
从来憎恶牵系束缚,哪里肯指望陶铸改变。
侥幸被诸公赏识,常被众宾客推崇在前。
年节频繁问候关怀,朝夕争相邀请招待。
有意修行于方外,因此思考离开京城。
书籍探求禹穴的古事,镜子照入贺湖的涟漪。
岩石山谷争奇斗秀,泾溪相互隶属连缀。
鄞江泛舟随波逐流,雪窦山踏足云烟之中。
眺望方壶之外,高登太白山顶。
石桥夸耀圣迹所在,华顶经历星辰轨迹。
羽人洞穴仙踪隐秘,丹丘之地地势偏斜。
拄着拐杖跨越绝岭,撑着小船下行中川。
秋日荡舟怀念谢康乐,春池畔忆起谢惠连。
寻猿经过翠壁,访鹤排列青田。
古郡名字留存于栝州,仙都山顶有莲花。
江上山峰多么陡峭,冯岭路上多有艰难。
建州涉足东闽险剧,茶叶来自北苑煎煮。
沿武夷山循幽深曲折,爱九曲溪的旋流。
境界接续三山胜景,名声随历代变迁。
层峦连绵无间断,一江水自然蜿蜒。
雪鼓山多么深秀,沧溟海可以溯源而上。
衣冠人物常继踵而来,鱼蟹便宜不需花钱。
正要攀登衡山霍山,无故却听到杜鹃啼血。
游兴才稍微浓郁,归乡之思忽然翩翩。
黑帽才戴上头,青藜杖也在肩。
未能穷尽交广交界,忽然返回浙淮边地。
姑蔑故墟难以辨认,金华山洞可以穿通。
烂柯人已过往,起石之事值得考证。
新定人民质朴,桐庐物象妍丽。
闲暇询问吟诗士之室,再次叩击钓台船舷。
风土连接吴越,云山不同于陇汧。
富春姑且歇止,古霅又周旋。
二水从天目山流下,千峰在地面排列。
麦畦中螽斯拱手致意,桑野间蠋虫蜎蜎蠕动。
湖石偏爱求其润泽,山茅争相采摘新鲜。
毘陵是季子之邑,阳羡是蜀僊之佃。
惠阜泉水适宜瀹煮,侯堂桧树不倾斜。
丑梨生于槜李,佳纸出自由拳。
渐听华亭鹤鸣,将求瀚海鲻鱼。
阖庐当日称霸,郛郭入门坚固。
许越夫差错误,逃吴太伯贤德。
只应希范蠡之智,不必慕成鱄之富。
铁瓮州形坚固,金陵王气宣扬。
山回石头城壮阔,江下海门急促。
南北以此为界,英雄谁能填补。
千龄难以问,六代自相推移。
极目伤怀京汴,悬情比作涧瀍。
未归文武业,犹慕蚁羊膻味。
今古虽兴废,山川只是幅员广阔。
地多秦汉遗迹,碑少晋唐雕刻。
题咏诗三百首,经行路四千里程。
豺狼频繁侵犯车轭,蛟鳄屡屡惊动船舷。
晓出发蒙着霜露,宵投宿观望着弦月。
往来只为了适兴,游戏何曾离开禅理。
身外无多余嗜好,行中颇感自便。
云山期待浪迹,辇寺被迫充员。
只说通晓宗说,何曾问陌阡界碑。
短长皆以尺度衡量,轻重必于权衡。
苦节贞固徒然如此,谗人不弃旌旗。
萋菲谗言织成贝锦,海岳兴起埃涓。
事变怎能预测,冤深岂易湔洗。
采苓空自赋诗,啮檗竟无人怜。
悲泣寝难成梦,愁餐不下咽。
中心诚如金石,直道信如琴弦。
白首将要沉入穽陷,丹忱终究感格上天。
释然消解怨结,划然脱去拘挛。
那舌头有何用处,我的生命固自保全。
青云并非所觊觎,白日且自高眠。
颇觉闲情安逸,全无俗累牵缠。
余生今已老矣,此地何不终焉。
拄杖为了看山,解衣为了涉涧。
只配与鹿豕为朋,庶免恐惧鹰鹯。
用以保存我的拙朴,休要讥讽我机巧。
浅深随象兔,飞跃任鱼鸢。
门小无三条径,居幽只几间屋。
调琴新得曲谱,坐客旧无羊毛毡。
旨蓄常留瓮中,胡麻或满竹篓。
只令山在眼底,肯顾雪满头颠。
野饭忘却精细烹凿,山肴略去豆笾礼仪。
未曾嫌弃菲薄,自足抚养衰孱。
陋室茅草充瓦,寒衣艾草当绵。
冷非尘世之外,静是悟得因缘。
尽弃残书帙,唯留古砚甎。
云归多在树上,泉落自成深渊。
孤鹘翻飞霄汉健,群猱上树獧獧。
水边梅花开得明亮,雨际竹子垂挂婵娟。
贞劲期望如松柏,芳馨崇尚如药荃。
草间龙脑香出,木末兔丝悬挂。
澹然若忘我,萧然去纠缠。
已能齐指马,岂复记蹄筌。
元自师调御,还曾讯偓佺。
无心方契佛,有药未为仙。
置窟嗟毚兔,遗身爱蜕蝉。
岸登当舍筏,卜妄不须篿。
觅句归陶谢,观空体竺乾。
性天宜爽朗,戒月要孤圆。
病起形神改变,年加膂力愆违。
齿疏亡两版,面瘠露双颧。
百岁人应少,诸尘相尽捐。
客来歌九辨,僧至说三玄。
白石常同煮,青葵亦共搴。
虚怀本无取,那得更悁悁。
词语注释
文珦:南宋僧人,字清叟,临海人,住杭州西湖昭庆寺。
灵岳:指浙江天台诸山。
玄珠:比喻至宝,此处喻佛理或禅法之精髓。
祖印:禅宗传承的法印,指心法传承。
连环:比喻因果相续或讲法环环相扣。
禹穴:传说大禹藏书之地,泛指绍兴、宁波一带古地名,此处借指探访古迹。
康乐:谢灵运,袭封康乐公,好山水,此处代指山水游赏。
惠连:谢惠连,谢灵运之从弟,善于诗文,常与谢灵运并称。
姑蔑:传说中的古国或古地名,泛指浙东一带。
烂柯:典故,指王质观棋烂柯之事,代指棋局或山中岁月。
由拳:县名,在今浙江德清,亦指当地特产纸张。
铁瓮:形容镇江地形坚固,如铁瓮。
幅𢄙:比喻疆域辽阔,山川广阔。
菲萋:比喻谗言或恶行,源自《诗经》“萋菲之草,贱人所生”,后指进谗言。
湔:洗涤,比喻清除冤屈。
采苓:典出《诗经·唐风·采苓》,“采苓采苓,薄言薅之”,比喻谗言无凭据。
啮檗:典出《诗经·卫风·河广》或相关典故,比喻吃苦或受罪,此处指忍受冤屈。
斐锦/贝锦:典出《诗经·小雅·巷伯》“织锦在御,... 萋兮斐兮,成是贝锦”,比喻罗织罪名、毁谤中伤。
调御:佛的名号之一,意为调适、驾驭众生。
偓佺:传说中的仙人,食芝草能长生。
竺乾:即支那,印度对中国的称呼,此处借指佛法东传。
药荃:即荃,香草名,比喻高洁。
兔丝:草名,比喻依附之物,与龙脑(珍贵香料)对举,表达淡泊。
文学赏析
这首诗是南宋僧人文珦晚年闲居时,追忆平生游历而作的一百一十韵长诗。体裁为五言排律,篇幅宏大,内容涵盖了对山水奇景的描绘、对历史兴亡的感怀以及自身清贫修行的自况。赏析此诗,最引人注目的是其结构上的严密与情感上的转折。
开篇以自谦入题,言自己资质驽钝,幸得良师鞭辟,故辞别乡里,投身林泉。中间大段铺排浙东山水,从“灵岳言犹在”至“雪皷何深秀”,诗人以“武夷循窈窱,九曲爱回漩”等句,将地理游踪与禅理感悟交织。此处修辞精妙,如“搘筇逾绝峤,杭苇下中川”,“搘筇”(拄拐杖)与“杭苇”(撑小船)两个动词,精准地刻画了登山与水行的不同姿态,动静结合,极具画面感。特别是“秋荡怀康乐,春池忆惠连”,借用谢灵运与谢惠连的典故,既显文人雅趣,又暗合僧人超凡脱俗的身份,以古喻今,格调高雅。
然而,诗行至中段,笔锋陡转。从“正欲登衡霍”开始,诗人由游历转入身世之叹。“游情方稍稍,归思忽翩翩”,归乡之思打断游兴,随后提及“豺狼频犯轭”,暗示当时社会动荡或小人危害。最精彩的是“菲萋成贝锦,海岳起埃涓”一联,用“贝锦”典故喻指被人罗织罪名,将个人的冤屈与天地的浩大对比,凸显了孤愤之情。但诗人毕竟是出家人,故而在“白首将沈穽”之后,迅速以“释然消怨结”化解怨气,转入对禅宗“无心”、“观空”的体悟。
结尾部分回归闲居生活,“门小无三迳,居幽止数椽”,描写了极度简朴的物质生活,但精神世界却因“调琴新得谱”、“但令山在目”而变得丰盈。整首诗虽长,却无杂乱之弊,从自谦、游历、感怀、受谤、释怀到闲居,脉络清晰,体现了宋人理趣与禅意的高度融合。
诗文录《闲居多暇追叙旧游成一百十韵》·释文珦:https://gushiwen.space/poem/song/shi-wen-xiang/2071751586328399874