jì寄yǒu友 qí其sān三

现代文翻译

稀落啊，更加稀落，这世道如今实在难以寄托。

良马的筋骨已经残损，鸾凤的羽毛纷纷脱落。

林公是古人的追随者，他的风雅期许确实如同昨日一般真切。

归来吧，回到山之中，让我们携手共同享受这份清乐。

词语注释

文学赏析

这首《寄友》其三，读来有一种透骨的凉意，却又在结尾处转出温润的底色。全诗的核心张力，建立在对“世道”的失望与对“山中”的向往之间。

开篇“疎索复疎索，世道今难托”，连用两个“疎索”，将那种人情淡薄、世事零落的感觉渲染到了极致。这里的“疎索”不仅是景物稀落，更是心理上的荒凉。诗人说“难托”，意味着连信任、依靠都成了奢望，这种孤独感是弥漫性的，压住了整首诗的基调。紧接着第二句“骥騄筋力残，鸾凰羽毛落”，用骏马衰老、神鸟失羽的意象，具象化了这种绝望。这不是简单的写景，而是对现实政治或社会环境的隐喻：真正的英才（骥騄）已经耗尽了力气，高洁之士（鸾凰）也失去了光彩，无处栖身。这两个比喻虽然略显传统，但在此处精准地击中了“难托”的具体内容——即缺乏值得托付的人与环境。

然而第三句“林公古人徒，风期谅如昨”是全诗的情感转折点。在这里，“林公”大概率指林逋（林和靖）。诗人之所以选择林逋，是因为他代表了宋代文人心中理想的“隐逸”极致——不涉世务，梅妻鹤子，风骨独立。说林逋是“古人徒”，意为他是古人精神的继承者；“风期谅如昨”则强调这种精神上的契合，哪怕时间流逝，依然鲜活如昨日。这一句看似在夸赞林逋（或泛指此类隐士），实则是诗人在黑暗世道中为自己（和友人）寻找的一个精神避难所。因为外界“难托”，所以只能向内求索，向“山”与“林”求索。

结尾“归来乎山中，携手共行乐”，语调突然变得轻松甚至欢快。“携手”二字，回应了开头的“难托”——既然世间无人可托，那就只与你一人携手。这里的“乐”不是世俗的享乐，而是脱离功利、回归本真的精神自由。整首诗的逻辑非常严密：因为世道疎索（因），所以英才凋零（果），因此只有高人（林公）能守初心（证据），所以最终归宿是山中携手（结论）。这是一种以退为进的人生策略，也是宋代隐逸诗常见的结构：先否定世界，再构建内心乌托邦。