yōu幽qī栖

现代文翻译

这幽深的居所隔开了世间所有的喧嚣纷扰，足够用来涵养我的心神与性灵。

这里的每一种草本植物都可以入药，每一座山头也都不断飘出云雾。

空荡的屋子里只留下梅花鹿作伴，果子成熟了便与山猿平分着吃。

信手随口便能吟出诗句，就这样纵情高歌，直到夕阳西下。

词语注释

文学赏析

释文珦是宋末元初“四明五山十刹”之首，这首诗是他隐逸生活的真实写照，而非纯粹的山水清音。赏析此诗，最妙之处在于它用一种极度客观、甚至带有逻辑思辨色彩的笔法，写出了禅僧与自然的共生关系。

首联“幽栖绝世纷，足以养心君”，开宗明义。“心君”指代心神，一个“养”字，将隐居从逃避世俗提升到了修养心性的境界，定下了全诗清静自守的基调。但真正让这首诗在同类隐逸诗中脱颖而出的，是中二联的写法。颔联“是草皆为药，无山不出云”，这不是在罗列景物，而是在陈述一个近乎科学或佛理的绝对事实：在幽居者的眼里，世间万物都有灵性且互相关联。草即药，山即云，物我界限消融，这种写法带有浓厚的禅宗“万物一体”的色彩，比单纯描写风景要深刻得多。

颈联“房空留鹿伴，果熟与猿分”，化用了林逋“梅花妻鹤”的典故，但更进了一步。“留”与“分”两个动词极具画面感——空房不寂寞，是因为有鹿为友；熟果不独享，而是与猿分食。这种与动物之间毫无戒备、甚至带有互惠色彩的相处，彻底消解了人类中心主义，展现了极高维度的和谐。而到了尾联“信口成诗句，长谣到夕曛”，这种和谐达到了顶峰。“信口”二字最见功力，诗歌不再是刻意雕琢的产物，而是呼吸般自然的存在；“长谣”的“谣”字，既是歌唱，也是内心的回响，直到夕阳西下仍不绝于耳。

整首诗从静态的“栖居”到动态的“长谣”，节奏舒缓而悠长。作者没有使用任何华丽的辞藻，全凭精准的动作和独特的视角，构建了一个自足、圆满的精神世界。这在宋元之际动荡的社会背景下，不仅是诗人的自况，也是对读者精神的一种抚慰——它告诉我们，当内心足够安定时，万物皆可为友，言语皆是诗。